公務(wù)員考試行測中的常識判斷是考查考生平時知識積累的重要部分，這部分知識范圍廣泛包羅萬象，要求上知天文下曉地理，考生不僅平時要多觀察多積累，更要注意總結(jié)才能便于記憶。本文山東公務(wù)員考試網(wǎng)（www.7ozkvabd.cn）總結(jié)了80個中國文化典故，希望能對各位考生帶來幫助。

　　1、斑竹

　　湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹上生了斑痕。

　　唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝?！?/p>

　　2、比翼鳥、連理枝

　　傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛，比喻夫妻。連生在一起的兩個樹枝，比如恩愛夫妻。

　　唐白居易《長恨歌》：“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/p>

　　3、破鏡重圓

　　樂昌公主與丈夫失散后憑借每人一半的鏡子重聚，喻夫妻失散后重新相會。唐羅虬《比紅兒詩》之五十八：“紅兒若向隋朝見，破鏡無因更重尋?！?/p>

　　4、爛柯

　　任昉《述異記》講述晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，過了一會兒，小孩催他回去，他發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。

　　劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”

　　5、長城

　　南朝將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱為“萬里長城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”

　　6、采薇

　　殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。

　　唐王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇?！?/p>

　　7、長亭

　　古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。

　　宋柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?/p>

　　8、尺素

　　語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙鬄闀糯Q。

　　宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)?！?/p>

　　9、登高

　　重陽有登高習(xí)俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

　　10、東山高臥

　　東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時起來，欲濟(jì)蒼生末應(yīng)晚?！?/p>

　　11、杜康

　　傳說杜康發(fā)明了酒。后以此作為酒的代稱。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。”

　　12、東籬

　　語出東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。

　　宋李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>

　　13、寒食

　　節(jié)日名，清明節(jié)前一天或兩天。

　　傳說晉國介子推隱居山中，晉文公用燒山之法逼他出來做官，介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介子推，在其死亡之日禁止舉火，只吃冷食。該節(jié)由此而來。

　　唐韓翃《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。”

　　14、汗青

　　古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。

　　宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

　　15、紅豆

　　南方的一種植物，又叫“相思子”。古人常用以象征愛情或相思。唐溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》之二：“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”

　　16、畫眉

　　西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”

　　17、金烏

　　傳說太陽里有三足烏。后以“金烏”作為太陽的代稱。唐韓愈《李花贈張十一署》：“金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。”

　　18、勞歌

　　在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。

　　唐許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！?/p>

　　19、樓蘭

　　樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使，后傅介子出使西域，計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之?dāng)场?/p>

　　唐王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/p>

　　20、夢蝶、化蝶

　　戰(zhàn)國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。后人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。

　　唐李商隱《無題》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?/p>

　　21、青鳥

　　傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。后以此為傳信的使者。

　　唐李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/p>

　　22、三徑

　　西漢末，王莽專權(quán)，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。

　　唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

　　23、桑榆

　　傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐王勃《滕王閣序》：“東榆已逝，桑榆非晚?！?/p>

　　24、射天狼

　　天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子?密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

　　25、雙鯉、雙魚

　　古人寄信，將信結(jié)成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。”后因此將其比作書信。

　　26、黍離

　　語出《詩經(jīng)·黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

　　唐許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞？”

　　27、商女

　　語出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?。后以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。

　　宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！?/p>

　　28、投筆

　　東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。

　　宋辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”

　　29、陽關(guān)

　　陽關(guān)，古關(guān)名，今甘肅敦煌西南。

　　唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙笞V成送別之曲，名《陽關(guān)曲》。

　　唐李商隱《飲席戲贈同舍》：“唱盡陽關(guān)無限疊，半杯松葉凍頗黎?！?/p>

　　30、折柳

　　漢代京城習(xí)俗，凡送遠(yuǎn)客，都要送到長安東面的霸橋，并折柳枝相贈。后指送別。

　　唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！?/p>

　　31、折腰

　　陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂辭官歸隱，后喻指屈身事人。

　　唐李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！?/p>

　　32、哀鴻

　　比喻悲傷苦痛、流離失所的人。清龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。”

　　33、巴歌

　　亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙辭。

　　唐李群玉《自泮浦東游江表途出巴秋投員外從公虞》“巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。”

　　元謝應(yīng)芳《水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》:“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳?！倍嗪汀瓣柎喊籽北日罩鴣韺?，表達(dá)自己的微不足道。

　　34、白云蒼狗

　　亦叫白衣蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》:“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。

　　古往今來共一時，人生萬事無不有。人事變化猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像蒼狗。

　　35、獻(xiàn)芹

　　也說“芹獻(xiàn)”?！读凶印钪臁酚幸粋€故事說，從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。

　　后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。

　　36、抱柱

　　相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里后比喻堅守信約。

　　唐李白《長干行》:“常存抱柱信，豈上望夫臺。”

　　37、冰心、冰雪

　?、僖员┑木К摫扔餍闹镜闹邑?、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?/p>

　　②高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”。比喻一個人光明磊落的心性。

　　38、草木

　　以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感傷。

　　宋姜夔《揚州慢》：“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青?！贝猴L(fēng)十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。

　　“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新枝，遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。

　　39、嬋娟

　　原指姿態(tài)美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋。宋蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長久，千里共嬋娟。”

　　40、柳營

　　指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳營紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，方可入營。后也代稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營。

　　唐鮑溶《贈李黯將軍》：“細(xì)柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。”

　　41、楚帳、楚歌

　　《史記·項羽本紀(jì)》：“項王軍壁垓下兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜間漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’” 喻孤軍被圍或處境窘迫。

　　唐李商隱《淚》：“人去紫臺秋人塞，兵殘楚帳夜聞歌。”

　　42、雕蟲

　　語出漢代揚雄《法言》“童子雕蟲篆刻壯夫不為也?！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù),多指文學(xué)技巧。

　　唐李賀的《南園》“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？”

　　43、豆蔻

　　豆蔻是一種多年生草本植物。后來稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。唐杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”

　　44、風(fēng)騷

　　原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。

　　如毛澤東《沁園春》:“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?/p>

　　45、古樂曲

　　①關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。

　　如王昌齡《從軍行七首》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?！?/p>

　　②梅花落——曲調(diào)名。

　　李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月《落梅花》?！?/p>

　　由《落梅花》的笛聲想像梅花滿天飄落的景象，再有梅花的飄落產(chǎn)生凜然生寒的感覺，這正與詩人當(dāng)時的心境切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪了冷落的感受。

　?、勰奚延鹨虑鄠魇翘菩诟淖兊臉肺枨饕憩F(xiàn)歌舞升平的景象。

　　唐白居易《長恨歌》：“漁陽顰鼓動起來，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>

　?、芎笸セā从駱浜笸セ?，相傳是南朝后主所制的樂曲，為靡靡之音。

　　唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”

　?、輻盍獦犯{(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為主。

　　唐王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！碧评畎住度虑罚骸暗阎新?wù)哿荷丛??！?/p>

　　⑥行路難——古曲，多言世路艱辛及離別傷悲之情。

　　唐李益《從軍北正》：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》?！?/p>

　?、吒呱搅魉沧鳌傲魉呱健?。

　　相傳春秋時期，俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈到關(guān)于高山、流水的曲調(diào)時，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音感知樂曲的高妙。

　　明唐寅《世情歌》：“清風(fēng)明月用不竭，高山流水情相投。”辛棄疾《謁金門》：“流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。”

　　46、紅葉

　　代稱傳情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！?/p>

　　據(jù)說唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選巾的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后借指以詩傳情。

　　元高明《二郎神·秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！?/p>

　　47、鴻鵠

　　《史記·陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻遠(yuǎn)大志向。

　　宋吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛?！?/p>

　　48、碧血、化碧

　　《莊子·外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉。”

　　萇弘是周朝的賢臣，無辛獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋恚旰笱兂闪吮逃?。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈而死或忠心不泯。

　　如《竇娥冤》“不是我竇娥發(fā)下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?/p>

　　49、杜鵑

　　杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、 杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴， 啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。

　　古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！?/p>

　　秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！?/p>

　　50、還珠

　　古時合浦地盤產(chǎn)珍珠，可地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。

　　唐杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎？”

　　51、懷橘

　　指孝順雙親。典故出自《三國志》“陸郎做賓客而懷橘乎？”

　　宋范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》：“下馬入門懷橘拜，身今卻在白云邊?！?/p>

　　52、雞黍

　　子路隨孔子出游時落了后，遇見了一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。

　　唐孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。”

　　53、昆山玉

　　比喻杰出的人才。唐劉禹錫《送李中赴楚州》：“憶君初得昆山玉，同向揚州攜手行?！?/p>

　　54、梨園

　　梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。唐白居易《長恨歌》：“梨園子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老?！?/p>

　　55、柳岸

　　古人送別有折柳的習(xí)慣，后來就用“柳岸”指送別的地方。宋柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！?/p>

　　56、南浦

　　指在水邊送別。屈原《九歌·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來常用來代指送別地。

　　宋范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然?！?/p>

　　57、南冠

　　指囚犯。如駱賓王《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲響，南冠客思深?！碧评畎住读粢估陕劜活A(yù)》：“北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒?！?/p>

　　58、青梅竹馬

　　出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜?！毙稳菽信r候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。

　　59、青眼

　　相傳三國魏的名仕阮籍，能為青白眼， 對所憎惡的眼，眼睛向上或向旁邊看，表示輕視或憎恨；對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。

　　他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。

　　杜甫《短歌行》中：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！?/p>

　　60、請纓

　　漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙蟊扔鳉硤髧?。

　　宋岳飛《滿江紅·遙望中原》：“嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

　　61、秦晉

　　春秋時，秦國和晉國聯(lián)姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。《西廂記》第二本第一折：“倒賠家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。”

　　62、琴瑟

　　比喻夫妻感情和諧，《詩經(jīng)》“窈窕淑女，琴瑟友之?！币脖扔餍值芘笥训那檎x，陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞山川?！?/p>

　　63、問鼎

　　春秋時，楚莊王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王派王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。

　　后遂意“問鼎”比喻篡奪政權(quán)，今常比喻謀求奪得。

　　64、五柳

　　陶淵明《五柳先生傳》：“宅邊有五柳樹，因以為號焉?！焙髞?，五柳成了隱者的代稱。

　　65、吳鉤

　　泛指寶刀、利劍。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”

　　通過看吳鉤、拍欄桿，表達(dá)了自己意欲投效祖國、建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的詩意情懷。

　　66、謝家

　　在詩詞里常用“謝家”做典故，意思也不盡相同。

　?、儆弥x安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。

　　《世說新語·言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳?！?/p>

　　這是說，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。

　　宋辛棄疾《沁園春·疊嶂西馳》:“似謝家子弟，衣冠磊落相如庭戶，車騎雍容?！?/p>

　?、谥干剿娙酥x靈運之事?！端螘ぶx靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

　　67、陽關(guān)

　　陽關(guān)，古關(guān)名，今甘肅敦煌西南。

　　唐王維《送元二使安西》:“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后譜成送別之曲，名《陽關(guān)曲》。

　　唐李商隱《飲席戲贈同舍》:“唱盡陽關(guān)無限疊,半杯松葉凍頗黎?！?/p>

　　68、執(zhí)牛耳

　　古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一口牲血，立盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。

　　在《左傳》記載：“諸侯盟，誰執(zhí)牛耳？”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　69、北辰

　　原指北極星?！稜栄拧分姓f：“北極謂之北辰?！焙笥脕碛髦竾蚴茏鸪绲娜耍仓傅鄱?，如王勃《滕王閣序》：“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”

　　70、莼鱸之思

　　指家鄉(xiāng)風(fēng)味，典出《晉書·張翰傳》：“翰因秋風(fēng)起，乃恩吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰‘人生貴得適志爾，何能羈宦效千里以要名爵’遵命駕便歸?！?/p>

　　后來的人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱成為莼鱸之思。張翰字季鷹，故辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》云；“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？”

　　71、辭第

　　典故名，典出《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》。霍去病辭去君王賞賜的宅第。

　　表現(xiàn)了霍去病“匈奴未滅，何以家為”的名將風(fēng)度和以國家為重的愛國思想。后又以“辭第”比喻為國忘家的愛國精神。

　　唐杜甫《奉和嚴(yán)中丞西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人?！?/p>

　　72、雞口牛后

　　《戰(zhàn)國策》：“寧為雞口，無為牛后?！北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆?dāng)家做主，不愿在局面大的地方任人支配。

　　73、歲寒三友

　　指松、竹、梅。松、竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”之稱。

　　74、秋水

　　喻指眼睛，形容盼望迫切。《西廂記》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山?！贝荷?，指眉眼。

　　75、三尺

　?、俅阜桑糯逊蓪懺谌唛L的竹簡上，所以稱“三尺法”。

　?、谥竸Γ瑒﹂L約三尺，故用來代稱劍?！稘h書》：“吾以布衣提三尺，取天下。”

　　76、神器

　　指帝位、政權(quán)。《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也?！?/p>

　　77、青衿

　　語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?！泵珎鳎骸扒囫?，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服?！币虼擞盟缸x書人。

　　唐杜甫《折檻行》：“青衿胄子困泥涂，白馬將軍若雷屯。”也可作為賢士的代稱。

　　78、陶朱

　　春秋時期越國大夫范蠡的別號。相傳他幫主勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計，積累了很多財富，后世因此用陶朱公或陶朱來代指富商。

　　79、詠絮才

　　東晉謝道韞曾以“未若柳絮因風(fēng)起”之句來比擬雪花飛舞，叔父謝安大為贊賞。后以“詠絮”或“詠絮才”稱女子善于吟詠。

　　如《紅樓夢》第五回“可嘆停機德，誰憐詠絮才。”中，詠絮才指的就是林黛玉非凡的吟詩才華。

　　80、逐鹿

　　《漢書》：“秦失其鹿，天下共逐之?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚弧！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵穑瑺帄Z天下。