行測常識判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長時(shí)間不間斷的積累。今天山東公務(wù)員考試網(wǎng)（www.7ozkvabd.cn）給大家?guī)淼某ＷR相關(guān)考點(diǎn)是“3大哲學(xué)易錯(cuò)點(diǎn)對比”。
易錯(cuò)點(diǎn)一：主觀唯心主義與客觀唯心主義
知識點(diǎn)解析：
1.主觀唯心主義。它主張人的精神是世界的本源。
我思故我在；吾心即宇宙；人有多大膽，地有多大產(chǎn)；人為自然界立法；人是萬物的尺度；存在即被感知；心外無物；物是觀念的集合
關(guān)鍵詞：我；吾；人；心；感知；觀念等；
2.客觀唯心主義。它主張?jiān)谌酥舛?dú)立存在的“客觀精神”是世界的本源。
未有此氣，已有此理；道生一，一生二，二生三，三生萬物；盤古開天辟地；上帝創(chuàng)世說；理在事先；絕對觀念；
關(guān)鍵詞：上帝；盤古；女媧；理；道；絕對精神；絕對觀念等。
試題：
1．（單選）“當(dāng)我說我寫字的桌子存在時(shí)，我的意思是我可以看到并觸摸它，”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是：
A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義 D.古代樸素唯物主義
【答案】A。
解析：材料說當(dāng)我說桌子存在的時(shí)候，是因?yàn)槲铱吹交蛘哂|摸到它，即桌子的存在是由我說了算。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，物質(zhì)是具有客觀實(shí)在性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以這種觀點(diǎn)屬于把人的主觀感覺當(dāng)成本原的主觀唯心主義觀點(diǎn)。故本題答案選A。
2．（單選）朱熹認(rèn)為“理在事先”，柏拉圖認(rèn)為“美的東西是美使它美的”，這兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)在于：
A.都承認(rèn)了物質(zhì)決定意識 B.都認(rèn)為人的意識具有主觀能動性
C.都屬于客觀唯心主義 D.都屬于主觀唯心主義
【答案】C。
解析：“理在事先”中的“理”被認(rèn)為是客觀存在的宇宙自然、人類社會的規(guī)律和原則，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，如中國古代哲學(xué)中所謂的天理，天理是規(guī)定萬事萬物的根據(jù)，所以說理在事先，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)；柏拉圖的觀點(diǎn)認(rèn)為，美的東西不是它本身美，而是“美的理念”讓它美，也屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。故本題答案為C。
易錯(cuò)點(diǎn)二：物質(zhì)的唯一特性與根本屬性
知識點(diǎn)解析：
?。ㄒ唬┪镔|(zhì)的含義
物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。
?。ǘ┪镔|(zhì)的存在方式唯物主義
運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
試題：
1．（單選）辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)的唯一“特征”是：
A.相對靜止性 B.客觀實(shí)在性
C.形式的多樣性 D.運(yùn)動的永恒性
【答案】B。
解析：辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了最高概括，指出客觀實(shí)在性，即“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”的性質(zhì)是物質(zhì)的本質(zhì)屬性、唯一特性。故本題答案選B。
2．（單選）在顯微鏡下觀察細(xì)胞的組織結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)細(xì)胞內(nèi)細(xì)胞之間不斷有物質(zhì)在流動，從哲學(xué)的角度看。運(yùn)動是一切物質(zhì)的：
A.主要特點(diǎn) B.根本屬性
C.外在形式 D.內(nèi)部狀態(tài)
【答案】B。
解析：運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性，是絕對的，是永恒的，靜止則是相對的，暫時(shí)地和局部的。故本題選B。
易錯(cuò)點(diǎn)三：哲學(xué)中的“實(shí)質(zhì)”
知識點(diǎn)解析：
1.對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
2.發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。
3.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，就是既克服又保留。
試題：
1．（單選）馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：
A.事物質(zhì)變和量變的結(jié)合
B.事物的絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一
C.事物性質(zhì)的變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
【答案】D。
解析：事物都是運(yùn)動變化著的，但并非任何運(yùn)動變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬物的各種運(yùn)動變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。因此，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。故本題選D。
2．（單選）唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是：
A.矛盾規(guī)律 B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.聯(lián)系的觀點(diǎn) D.否定之否定規(guī)律
【答案】A。
解析：對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力；第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心線索；第三，矛盾分析方法是我們最根本的認(rèn)識方法。故本題選A。
3．（單選）下列馬克思主義哲學(xué)辯證的否定觀說法錯(cuò)誤的是：
A.否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄
B.否定就是新舊事物的一刀兩斷
C.否定是事物內(nèi)在矛盾的自我否定
D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
【答案】B。
解析：辯證的否定觀是與形而上學(xué)否定觀相對立的一種哲學(xué)觀點(diǎn)。認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)；是包含肯定的否定，辯證的否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服其消極因素又保留其積極因素。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故本題選B。
