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　　古代等級(jí)稱(chēng)謂

　　君：周代稱(chēng)諸侯為君。君在天子之下，大夫之上，指的是諸侯。秦統(tǒng)一天下后，稱(chēng)皇帝為君。君還是戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期貴族、功臣的封號(hào)。如齊國(guó)田文號(hào)盂嘗君，魏以子無(wú)忌號(hào)信陵君，漢酈食其號(hào)廣野君，劉敬號(hào)奉春君，君后來(lái)又引申為對(duì)男子的尊稱(chēng)，故父和夫也可稱(chēng)君。

　　臣：上古指男性奴隸。后來(lái)“君”與“臣”對(duì)舉，臣包括因君外的任何人。后“臣”引申為對(duì)己的謙稱(chēng)。

　　士：商、西周、春秋時(shí)統(tǒng)治者的最低層及其成員。周天子有天下，諸侯有國(guó)，卿大夫有家。家是卿大夫的統(tǒng)治區(qū)域，擔(dān)任家的官職的通常是士，稱(chēng)為家臣。士大夫受過(guò)教育，有知識(shí)、有才能，因此，后來(lái)逐漸成為知識(shí)分子的通稱(chēng)，在軍事上、政治上、外交上形成不可忽視的力量。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的士大體分為四類(lèi)，一類(lèi)為學(xué)士，如莊子、荀子等。一類(lèi)為策士，如蘇秦、張儀，即所謂縱橫家。一類(lèi)為方士或術(shù)士。最下的一類(lèi)為食客，這類(lèi)人有士之名，無(wú)士之實(shí)，多是貴族的鷹犬。

　　民：上古時(shí)把奴隸稱(chēng)作民?；蚍Q(chēng)黎民、群黎、苗民、眾人、庶人、庶民，通稱(chēng)庶民。臣與民在上方都是奴隸，但有區(qū)別：臣是柔順馴服的奴隸，民是暴戾難以駕馭的奴隸。

　　奴隸：為奴隸主勞動(dòng)沒(méi)有人身自由的人，常被奴隸主任意買(mǎi)賣(mài)甚至殺死?！肮ぁ薄ⅰ芭?、“奚”、“臣”、“妾”等都是奴隸，小臣、仆侍、妾婢、閽人(看門(mén)人)、寺人(宦)等是從事家務(wù)勞動(dòng)的奴隸，金工、車(chē)工等是從事工業(yè)生產(chǎn)的奴隸，大量的則是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的奴隸。

　　君子：古代對(duì)貴族男子的通稱(chēng)。又泛指有道德的人，君子常常和小人或野人對(duì)比。此外，妻稱(chēng)夫也叫君子。

　　百姓：古代對(duì)貴族的總稱(chēng)。商代的奴隸主是貴族，總稱(chēng)為“百姓”(因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有貴族才有姓)，商王是貴族的最高代表，自稱(chēng)為“余一人”，周代仍有這種稱(chēng)號(hào)，戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”為平民的通稱(chēng)，與“民”為同義詞。

　　黎民：平民也稱(chēng)黎民，亦即“眾民”的意思。因“黎”通“驪”，黑色，“黎民”因黑發(fā)而名。

　　黔首：黔首是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)及秦代對(duì)平民的稱(chēng)呼。黔，黑色?！扒住?，猶如黑頭。據(jù)說(shuō)秦商黑色，平時(shí)平民都用黑布包頭，幫稱(chēng)“黔首”。

　　布衣：即“平民”，古代人富人穿絲，平民穿麻布，所以稱(chēng)“布衣”。

　　庶人：又叫“庶民”，西周以后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱(chēng)謂。西周時(shí)庶人可作為被封賜的對(duì)象，其身份比奴隸高。春秋時(shí)，庶人的地位在士以下，工商奴隸之上。秦漢以后，泛指沒(méi)有官的一般平民。