1.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展既對(duì)社會(huì)的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用,又可能對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成威脅。從哲學(xué)上分析,體現(xiàn)了(  )。
　A.事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
　B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
　C.矛盾普遍性的觀點(diǎn)
　D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)

2.“人性自私”觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于(  )。
　A.不符合“人之初,性本善”的看法
　B.違背人有追求自由、平等、幸福的天性
　C.把人的自然屬性當(dāng)作人的根本屬性
　D.違背了“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”的科學(xué)論斷

3.普通法國(guó)家正式的法律淵源是(  )。
　A.宗教規(guī)則B.判例法
　C.條例 D.政策

4.判斷對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)是否完成的標(biāo)志是(  ).
　A.占有的感性材料是否十分豐富而又真實(shí)
　B.感性認(rèn)識(shí)是否已經(jīng)上升到理性認(rèn)識(shí)
　C.對(duì)該事物的認(rèn)識(shí)是否經(jīng)過多次反復(fù)
　D.對(duì)該事物的理論認(rèn)識(shí)是否運(yùn)用于實(shí)踐,取得預(yù)期效果

5.在我國(guó),“公民”一詞的含義是指(  )。
　A.年滿18周歲具有我國(guó)國(guó)籍的人
　B.具有我國(guó)國(guó)籍的人
　C.享有政治權(quán)利的人
　D.出生在我國(guó)的人

6.下列可以單獨(dú)作為認(rèn)定案件事實(shí)依據(jù)的是(  )。
　A.未成年人作出的各類證言
　B.當(dāng)事人李某的妻子向法院作出的有利于李某的證言
　C.原告提出的字跡清晰的合同文書復(fù)印件,但原件已丟失,且被告否認(rèn)有該合同文件
　D.原告王某向法院提供的其采取偷錄的方法獲取的證明被告楊某借其人民幣2000元的錄音帶,但有些關(guān)鍵內(nèi)容不清楚

7.實(shí)現(xiàn)法治是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程,需要具備一些條件,下列哪一個(gè)選項(xiàng)不屬于實(shí)現(xiàn)法治須具備的條件?(  )
　A.民主是法治的基本政治條件
　B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
　C.較高的文化素質(zhì)是法治的文化條件
　D.人口眾多是法治的公民條件

8.巴以暴力沖突的不斷升級(jí),雙方死亡人數(shù)直線上升。同時(shí),巴勒斯坦經(jīng)濟(jì)幾乎崩潰。以色列也陷入了經(jīng)濟(jì)危機(jī)之中。巴以沖突已引起世界各國(guó)的關(guān)注,也給我們帶來許多啟示(  )。
　①巴以雙方的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與暴力沖突無關(guān)
?、诤推絾栴}仍然是人類社會(huì)面臨的重大課題
?、酆推绞前l(fā)展的必要前提,沒有和平,就難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展
?、苤\求以和平方式解決彼此間的分歧與爭(zhēng)端是實(shí)現(xiàn)和平的現(xiàn)實(shí)途徑
　A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

9.甲教師完成一部學(xué)術(shù)專著,現(xiàn)有以下人員主張自己也是該專著的作者。其中符合著作權(quán)法規(guī)定的理由是(  )。
　A.乙說:“我曾經(jīng)為這個(gè)課題申請(qǐng)經(jīng)費(fèi),而且主持過這個(gè)課題的研討會(huì)。”
　B.丙說:“我曾經(jīng)為這個(gè)課題查過資料,還幫他抄寫過一部分手稿。”
　C.丁說:“我曾經(jīng)撰寫過該書的兩章,盡管甲教師對(duì)這兩章進(jìn)行了較大的修改但基本保持了原稿的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。”
　D.戊說:“甲教師在研究這個(gè)課題時(shí),我提出的一些意見被他采納。”

10.偵查人員甲為了獲得證據(jù),對(duì)犯罪嫌疑人乙施以暴力,結(jié)果導(dǎo)致乙肢體殘廢,則甲的行為(  )。
　A.構(gòu)成刑訊逼供罪B.構(gòu)成刑訊逼供罪和故意傷害罪
　C.構(gòu)成過失重傷罪D.構(gòu)成故意傷害罪

參考答案解析

1.B【解析】題干所給定的四個(gè)備選答案都是唯物辯證法的基本觀點(diǎn),但由于是單選題,只有一個(gè)最符合題意的選項(xiàng)。CD容易排除。關(guān)鍵是AB似乎都與題干有關(guān)。“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展既對(duì)社會(huì)的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用”是矛盾的主要方面,而“又可能對(duì)國(guó)家構(gòu)成威脅”是矛盾的非主要方面,這正好體現(xiàn)了哲學(xué)上的“兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)”,故選B.

2.D【解析】在人的本質(zhì)問題上,馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。而資產(chǎn)階級(jí)人性論卻制造了許多錯(cuò)誤的理論,從抽象的人出發(fā),說人性自由,人性自私,這一觀點(diǎn)恰與馬克思認(rèn)為的人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和相違背,因而是錯(cuò)誤的。故選D。

3.B【解析】判例法在普通法國(guó)家是正式的法律淵源之一,此外還有制定法。而公共政策、宗教規(guī)則和法理學(xué)說均是普通法國(guó)家的非正式法律淵源。

4.D【解析】認(rèn)識(shí)經(jīng)歷的過程是先從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),再用理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,到這一步,才可以說對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)得以完成。當(dāng)然這種完成只是相對(duì)的,而不是絕對(duì)的,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。

5.B【解析】公民,是指具有一個(gè)國(guó)家的國(guó)籍,根據(jù)該國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。

6.D【解析】根據(jù)最高人民法院頒布的有關(guān)司法解釋,只有D選項(xiàng)符合要求。故選D。

7.D【解析】在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中,民主是法治的基本政治條件,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),較高的文化素質(zhì)是法治的文化條件,而人口眾多則不是實(shí)現(xiàn)法治的條件。據(jù)此,答案為D.

8.B【解析】此題可用排除法。選項(xiàng)①的錯(cuò)誤在于沒有看到穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的前提。因此是錯(cuò)誤的。所以選B。

9.C【解析】丁撰寫了有關(guān)內(nèi)容,是實(shí)際的作者之一,因此與甲共同擁有該書的著作權(quán)。故選C。

10.D【解析】題中甲是為了獲得證據(jù)而對(duì)乙施以暴力,顯然是故意而非過失,所以首先可以排除選項(xiàng)C。另據(jù)我國(guó)法律規(guī)定,刑訊逼供罪,是指司法工作人員對(duì)犯罪嫌疑人、被告人使用肉刑或者變相肉刑,逼取口供的行為;故意傷害罪,是指故意傷害他人身體的行為。因此題中“偵查人員甲……對(duì)乙施以暴力”,不是司法工作人員對(duì)犯罪嫌疑人使用肉刑或者變相肉刑,逼取口供的行為,只符合故意傷害罪。故選D。