據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》報(bào)道，河南大學(xué)近日宣布設(shè)立3個(gè)專(zhuān)業(yè)班：“作家班”、“新聞發(fā)言人班”、“大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)（合唱）”，各招30人，招生對(duì)象為參加2011年高考的河南省應(yīng)屆高中畢業(yè)生。

　　雖然注重職業(yè)性是目前學(xué)生培養(yǎng)的大勢(shì)所趨，但亮出如此赤裸裸的“技能崇拜”的招牌，還是有媚俗和過(guò)分“市場(chǎng)化”之嫌。如果僅僅是為了培養(yǎng)新聞發(fā)言人和合唱團(tuán)團(tuán)員，何必要去大學(xué)呢？到相關(guān)培訓(xùn)班，接受一些理論熏陶和實(shí)際演練，會(huì)更“短平快”。而要培養(yǎng)作家，也不是坐在大學(xué)校園里就能成就的。

　　“大學(xué)”的“大”字內(nèi)涵所在，不僅是為了教會(huì)學(xué)生技能和就業(yè)技巧，更是為了讓他們成為能夠獨(dú)立思考、具有公共情懷的未來(lái)公民；不是使學(xué)生成為“就業(yè)機(jī)器”，而是為了讓他們成為和諧發(fā)展的人。特別是要通過(guò)大學(xué)豐厚的人文資源、書(shū)香琴韻，讓學(xué)生得到無(wú)法言說(shuō)的精神熏染和境界提升，不僅注重物質(zhì)發(fā)展，更注重厚德載物、慷慨公正的精神傳承，成為一個(gè)“大寫(xiě)”的人。

　　愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家?！薄坝脤?zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。否則，他——連同他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)——就更像一只受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。”

　　陷入“技能崇拜”，就意味著獨(dú)立高傲的大學(xué)精神已被物化和市場(chǎng)化征服了，已成為了“就業(yè)的奴隸”。這種環(huán)境下的學(xué)生，功利性、投機(jī)性更強(qiáng)，已經(jīng)不是人們期待的和諧公民了。

　　想到了世界名校——美國(guó)幽泉學(xué)院的做法，學(xué)生在校期間不僅要完成規(guī)定學(xué)業(yè)，而且要利用學(xué)余時(shí)間蓋房子、種地、養(yǎng)牛、養(yǎng)雞，供給平時(shí)的日常生活。幽泉學(xué)院流傳至今的校訓(xùn)是：勞動(dòng)，學(xué)術(shù)，自治。由于將勞動(dòng)能力、公民意識(shí)放在教育本位，這所學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生得到了美國(guó)許多名校的認(rèn)同。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，在過(guò)去10年里，這所學(xué)校16%的學(xué)生走進(jìn)了哈佛大學(xué)，13%進(jìn)到芝加哥大學(xué)，7%進(jìn)了耶魯大學(xué)，7%進(jìn)了布朗大學(xué)，其他的進(jìn)入了哥倫比亞大學(xué)、康奈爾、斯坦福乃至牛津大學(xué)等名校。

　　如果說(shuō)和市場(chǎng)化、就業(yè)需要接軌，美國(guó)高校更有理由。可這所名校卻如此堅(jiān)守學(xué)術(shù)個(gè)性、生活能力和公民素養(yǎng)的培養(yǎng)，這才是其成為名校的主因。兩相對(duì)比，值得我們思考。在物化、市場(chǎng)化和世俗化中，大學(xué)注定不能陷得太深，而應(yīng)成為“隱者”，成為精神風(fēng)向標(biāo)，不能迷失方向。