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熱點(diǎn)時(shí)評(píng)
2023年山東公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人
http://www.7ozkvabd.cn       2022-02-10      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  為進(jìn)一步幫助考生提升申論答題水平,山東公務(wù)員考試網(wǎng)(www.7ozkvabd.cn)特別推薦申論熱點(diǎn)解讀“人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人”。希望考生閱讀本文,對(duì)申論熱點(diǎn)的把握有一定的幫助。


  【熱點(diǎn)背景】


  2021年12月31日,國(guó)家主席習(xí)近平通過(guò)中央廣播電視總臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng),發(fā)表了二〇二二年新年賀詞,其中就生態(tài)文明建設(shè),他總結(jié)指出,“黃河安瀾是中華兒女的千年期盼。近年來(lái),我走遍了黃河上中下游9省區(qū)。無(wú)論是黃河長(zhǎng)江‘母親河’,還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅魯藏布江;無(wú)論是南水北調(diào)的世紀(jì)工程,還是塞罕壩林場(chǎng)的‘綠色地圖’;無(wú)論是云南大象北上南歸,還是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著,人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人。”


  【公考角度解讀】


  【提出觀點(diǎn)】


  人類社會(huì)的發(fā)展史證明:當(dāng)人類友好保護(hù)自然時(shí),自然的回報(bào)是慷慨的;當(dāng)人類粗暴掠奪自然時(shí),自然的懲罰也是無(wú)情的。黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明,建設(shè)什么樣的生態(tài)文明,怎樣建設(shè)生態(tài)文明”的重大問(wèn)題,提出了一系列標(biāo)志性創(chuàng)新性戰(zhàn)略性的重大思想觀點(diǎn),形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想觀點(diǎn)。生態(tài)文明建設(shè)的成果告訴我們:人類要不負(fù)青山,以自然為根、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、建設(shè)生態(tài)文明,去構(gòu)建地球生命共同體,去建設(shè)清潔美麗的世界。


  【綜合分析】


  中國(guó)古代道家最早生發(fā)出“天人合一”的思想,莊子認(rèn)為,“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”,因此,“自然即我,我即自然”。老子則直接論述“人法地,地法天,天法道,道法自然”。在道家看來(lái),天和人是一體的,一切人皆應(yīng)該尊重、遵循自然規(guī)律。天人合一亦是儒家的生態(tài)哲學(xué)基礎(chǔ),孟子稱之為“天人相通”,荀子則主張“天人相分”,宋代大儒張載論述“天人一氣”,到了唐代,柳宗元、韓愈等則提出“天人感應(yīng)”“天人合德”“天人相參”等觀點(diǎn)。盡管儒家學(xué)者對(duì)天人合一的自然觀表述不一,但皆在闡釋一個(gè)主題:人與自然的和諧共生,人類在改造自然的過(guò)程中要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。


  人與自然和諧共生是馬克思主義的一個(gè)重要觀點(diǎn)。馬克思指出,“人是自然界的一部分”,“人靠自然生活”,強(qiáng)調(diào)人類在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)生活發(fā)展,不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人力計(jì)劃只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。恩格斯深刻指出:“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利,對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?!边@些思想深刻揭示了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系,人類善待自然就會(huì)獲得自然的饋贈(zèng),反之就會(huì)受到自然的懲罰。


  一部人類文明史就是人與自然關(guān)系的發(fā)展史,原始文明時(shí)期人類必須依附大自然,主要靠簡(jiǎn)單的采集漁獵,獲得生存所需;農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人類廣泛利用自然,主要靠農(nóng)耕畜牧穩(wěn)定的獲取自然資源,以支撐自身發(fā)展;工業(yè)文明時(shí)期,人類利用科技大規(guī)模改造自然,一度存在征服自然的理念,凌駕于自然之上,造成了生態(tài)環(huán)境的巨大破壞,后來(lái)認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然的重要性,開始修復(fù)生態(tài),保護(hù)環(huán)境,人與自然的關(guān)系進(jìn)入新階段。


  從十八大開始,生態(tài)文明建設(shè)就納入了中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局,與此同時(shí),黨中央也出臺(tái)了一系列重大決策部署。在全國(guó)人民的不懈努力下,我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)取得了重大進(jìn)展和積極成效。右玉荒漠變綠洲的生態(tài)奇跡,成為新中國(guó)綠色發(fā)展的典型樣板;塞罕壩在三代人持續(xù)努力下,從黃沙遮天日、飛鳥無(wú)棲樹的荒漠變成了可以抵御風(fēng)沙、綠意蔥蘢的林海;一度瀕臨滅絕的中國(guó)豹,于2013年起被發(fā)現(xiàn)已重返人口密集的華北棲息地,云南大象北遷南返等,這些均是中國(guó)生態(tài)保護(hù)和恢復(fù)有力的鮮明跡象,也是我們不負(fù)青山的具體表現(xiàn)。


  【參考對(duì)策】


  認(rèn)真貫徹總書記新年賀詞中強(qiáng)調(diào)的生態(tài)文明建設(shè),要堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)理念先行,在保護(hù)中發(fā)展,在發(fā)展中保護(hù),協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。一是以綠水青山就是金山銀山的理念為先導(dǎo),堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先,自然恢復(fù)為主的方針,堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。二是要構(gòu)建全過(guò)程,全方位防治體系。健全源頭預(yù)防過(guò)程控制損害賠償責(zé)任追究的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系;構(gòu)建以排污許可制為核心的固定污染資源監(jiān)管制度體系,完善污染防治區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制和陸海統(tǒng)籌的生態(tài)環(huán)境治理體系;深化排污口設(shè)置管理改革,打通岸上和水里陸地和海洋,構(gòu)建水陸統(tǒng)籌、精準(zhǔn)科學(xué)的江河候海水污染治理。三是以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動(dòng),推行綠色規(guī)劃,綠色生活,實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo),助力全球可持續(xù)發(fā)展;以人民福祉為中心,心系人民群眾對(duì)美好生活的向往,增強(qiáng)各國(guó)人民的獲得感、幸福感、安全感,以此促進(jìn)社會(huì)公平正義。


  申論范文:綠水青山就是金山銀山


  “環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福?!睙o(wú)論是宜居生活還是美麗中國(guó),都離不開良好生態(tài)環(huán)境做支撐。然而當(dāng)前部分企業(yè)為追求經(jīng)濟(jì)效益,隨意排放未經(jīng)處理的廢水;農(nóng)民為降低生產(chǎn)成本,購(gòu)買使用難以降解的廉價(jià)超薄地膜......凡此種種,無(wú)異于飲鴆止渴、竭澤而漁。由此,在生態(tài)環(huán)境的保護(hù)問(wèn)題上,我們不能急功近利,更不能因小失大,必須算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算全局帳,方能打造宜居生活,構(gòu)建美麗中國(guó)。


  保護(hù)生態(tài)環(huán)境,構(gòu)筑宜居生活,需要內(nèi)外合力,筑牢意識(shí)保護(hù)墻。“我們既要綠水青山,也要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山,寧要綠水青山,不要金山銀山?!杯h(huán)境就是民生,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)人居環(huán)境,是當(dāng)下人民群眾對(duì)高品質(zhì)生活的呼聲,我們要增強(qiáng)老百姓的獲得感、幸福感、安全感,生態(tài)環(huán)境建設(shè)是很重要的一環(huán)?!叭珖?guó)治沙英雄”石光銀,堅(jiān)持40多年與荒沙堿灘不屈抗?fàn)?,?chuàng)造治沙與致富相結(jié)合的新模式,徹底改變了毛烏素沙漠南緣“沙進(jìn)人退”惡劣環(huán)境,營(yíng)造出一條百余里的“綠色長(zhǎng)城”;甘肅紅水村村民王銀吉一家堅(jiān)守沙漠二十二年,治沙造林近八千畝,栽種喬灌木七百余萬(wàn)株,在騰格里沙漠南緣筑起了一道“綠色長(zhǎng)城”......正是因?yàn)橛辛讼袼麄冞@樣以守護(hù)生態(tài)環(huán)境為己任的可愛(ài)的人,才有了我們今天的宜居生活,才讓我們的意識(shí)防護(hù)墻堅(jiān)不可摧。


  保護(hù)生態(tài)環(huán)境,構(gòu)筑宜居生活,需要內(nèi)外合力,織密制度防護(hù)網(wǎng)。古語(yǔ)有云,“仁圣之本,在乎制度而已?!币饧慈舜嬖谟拖裉斓亻g存在時(shí)間和空間一樣,要讓天地人和諧共處,唯有用制度來(lái)約束。古代如此,現(xiàn)代社會(huì)更是如此。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的:沒(méi)有健全的制度,權(quán)力沒(méi)有關(guān)進(jìn)制度的籠子里,腐敗現(xiàn)象就控制不住。因此,對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)來(lái)說(shuō),建章立制同樣非常重要,要把籠子扎緊一點(diǎn),防止牛欄關(guān)貓的現(xiàn)象出現(xiàn)。“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,這就既需要我國(guó)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)相關(guān)制度的建設(shè),做到污染防治全領(lǐng)域、全過(guò)程、全環(huán)節(jié)均有章可循、有規(guī)可依,也需要做到重點(diǎn)防控違規(guī),全面遏制違規(guī)行為,對(duì)于頂風(fēng)作案的違規(guī)企業(yè)實(shí)行零容忍,讓一切破壞生態(tài)環(huán)境的違規(guī)行為在制度防護(hù)網(wǎng)下無(wú)處遁形。


  “人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人?!北Wo(hù)生態(tài)環(huán)境,構(gòu)筑宜居生活,需要每一位國(guó)人從自身做起,帶動(dòng)百姓自覺(jué)守護(hù)家園,筑牢意識(shí)保護(hù)墻;也需要以嚴(yán)格的制度來(lái)約束,引導(dǎo)國(guó)人恪守規(guī)則,織密制度防護(hù)網(wǎng)。只要我們堅(jiān)持內(nèi)外合力,剛?cè)岵?jì),共同努力,就一定能開創(chuàng)出天更藍(lán)、山更綠、水更清的美麗中國(guó)!



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