自彭宇案起，道德被綁架的事件時(shí)有所聞。近日又發(fā)生兩起，一起已經(jīng)查實(shí)，另一起一時(shí)難以查明。查實(shí)的一起，是江蘇如皋司機(jī)救助倒地老人反被誣撞人，幸有車內(nèi)監(jiān)控錄像提供證明其清白的證據(jù)。在鐵證面前，該老人表示道歉，并送“見(jiàn)義勇為好司機(jī)”錦旗一面。事情就到此為止了。

　　鑒于道德被綁架的事件在我們這個(gè)有著五千年文明史，禮儀廉恥也講了幾千年的國(guó)度里已經(jīng)一再發(fā)生，為了拯救道德，事情似乎不該到此為止。
 

　　必須有一種機(jī)制，使綁架者付出代價(jià)，至少使其實(shí)施綁架時(shí)要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)而有所顧慮。為此，法律應(yīng)該主持公道，讓道德綁架者付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。

　　也許有人會(huì)覺(jué)得這樣對(duì)待一個(gè)老人是否過(guò)于嚴(yán)厲。

　　我們應(yīng)該把惻隱之心更多地給予已經(jīng)傷痕累累的社會(huì)道德，而不應(yīng)給予道德綁架者和戕害者。如果把惻隱之心給了誣陷者和戕害者，這對(duì)社會(huì)道德不公平。如果說(shuō)老人是弱者，那么，當(dāng)今社會(huì)的道德更是弱者。而且，與一個(gè)沒(méi)有良心的個(gè)體相比，社會(huì)道德更重要。一個(gè)社會(huì)，道德水平的高低對(duì)于國(guó)脈和國(guó)運(yùn)關(guān)系重大。很難想象，一個(gè)不講道德、沒(méi)有道德的群體能夠在國(guó)際上擁有什么軟實(shí)力，能夠博得其他民族的尊重，能夠以一個(gè)強(qiáng)者的姿態(tài)立于世界民族之林。為了國(guó)家的昌盛、民族的復(fù)興，我們沒(méi)有任何理由把惻隱之心給予道德綁架者和戕害者。

　　或者說(shuō)，人家已經(jīng)道歉了，也就不必揪住不放了吧。固然，道歉總比不道歉好。但我們有理由懷疑該老人道歉和送錦旗是否真誠(chéng)。須知，能夠以怨報(bào)德而誣陷幫助自己的人，沒(méi)有一點(diǎn)“功夫”是很難做到的。這個(gè)功夫就是鐵石心腸，有足夠的力量抑制住自己的良心，或者已經(jīng)修煉到徹底打滅內(nèi)心里殘存的良知和良心，使其不得抬頭以干擾自己的牟利計(jì)劃和牟利行動(dòng)。具備如此功夫的人，如果不是鐵證如山，會(huì)作出道歉和送旗一類舉動(dòng)嗎？因此，這樣的道歉充其量只能在量刑時(shí)作為一種從寬處理的因素，而不能作為免予刑事責(zé)任的條件。

　　人人都慨嘆道德滑坡，同時(shí)人人都表示毫無(wú)辦法。但長(zhǎng)此以往總不是辦法，總要有所行動(dòng)?，F(xiàn)在看來(lái)，輿論譴責(zé)已經(jīng)不夠，還必須動(dòng)用法律武器，來(lái)點(diǎn)真格的，來(lái)點(diǎn)具有威懾力的。