【背景鏈接】

　　2012年6月以來,重慶多條線路的公交車身上出現(xiàn)了“重慶42℃,利川24℃”“我靠重慶,涼城利川”“熱!到利川涼快去!”等廣告語,以此推介利川旅游資源。利川市旅游局局長孫福民隨后表示,不論廣告效果如何,利川“涼城”被大家記住了。

　　言語上的輿論風(fēng)暴，當(dāng)然不是自“一座叫春的城市”開始，更不會到“我靠重慶”終結(jié)。近日，武漢市民劉先生稱：“恩施景區(qū)號稱要為市民頒發(fā)‘涼民證’，創(chuàng)意是諧音于日軍侵略時所發(fā)的‘良民證’，傷害民族感情！”恩施旅游局表示，這是廣告公司所為，與旅游局無關(guān)。

　　兩個廣告都引發(fā)了爭議。前者是因為“我靠”包含著國人皆知的低俗；而“涼民證”戲謔的對象“良民證”，則包含著抗日戰(zhàn)爭時期，淪陷區(qū)中國人民的屈辱和慘痛。

　　【標準表述】

　　[觀點分析]

　　“我靠重慶”是不是最牛的車身廣告,本身并沒有多大意義,相反,其延伸含義才是關(guān)注的重點。結(jié)合此前的“宜春:一座叫春的城市”的宣傳語,可以說,“我靠重慶”的出現(xiàn)不是偶然的,而是有著深刻的社會誘因和群體心理作為支撐,其中又夾雜著對輿論學(xué)、公眾行為的巧妙掌控。

　　“我靠重慶”的風(fēng)波未平,“涼民證”的炒作又起。從字面意義看,無論是“我靠”還是“涼民”都無可非議。然而出現(xiàn)在商業(yè)廣告中的這些字眼卻遠遠超出了文本意義,而異化為一種“生搬硬套”的“諧音挑逗”——盡管有關(guān)方面再三喊冤抱屈,卻也難以擺脫惡俗炒作的嫌疑。

　　商業(yè)社會,炒作促銷難以避免；商家逐利,本來無可厚非。但對于商業(yè)而言,除了盈利的經(jīng)濟責(zé)任之外,還應(yīng)有相應(yīng)的社會責(zé)任——廣告促銷不僅不能觸犯法律法規(guī),還要遵從公序良俗,這是基本的要求。而切入現(xiàn)實的語境,我們卻無奈地發(fā)現(xiàn),炒作早已沒了節(jié)制和尺度——“泄停封”、“金喜膳”、“中央一套”……只要能招來眼球并產(chǎn)生“圍觀效應(yīng)”,可謂是無所不用其極。

　　如果說“我靠重慶”式的炒作是一種不靠譜的“小聰明”,反襯出的是發(fā)展的急功近利和心態(tài)的淺薄浮躁,帶有一定的“娛樂性”色彩；那么,“涼民證”則是以歷史的悲劇和民族的痛點作為嘩眾取寵的道具,已經(jīng)無法用羞恥和惡俗來形容,直接就突破了最后的恥感紅線,是道德、商業(yè)倫理和社會責(zé)任的淪喪。

　　[深入分析]

　　隨著旅游業(yè)的發(fā)展，各地的形象包裝和宣傳也會多起來，要在激烈的競爭中脫穎而出，確實需要有特色、有創(chuàng)意，甚至不妨有噱頭，這正如前一段“很忙”的大詩人杜甫所說的“語不驚人死不休”。但是，“驚人”不等于“雷人”，更不等于急功近利、不擇手段地吸引眼球，而不顧文化氛圍、公眾感受、社會效果，這樣的實用主義往往會得不償失。

　　拋開誅心的有罪推斷不說，有幾個邏輯需要厘清：一方面，任何語言文字都生長于特定環(huán)境下，上世紀的純潔可能就是現(xiàn)時代的放蕩。反之亦然。作為個人，你可以不清楚“我靠”與“良民證”的語境，但作為一種公共宣傳，沒弄清楚語言背景與受眾心理就販賣創(chuàng)意，顯然有失職失責(zé)之嫌。

　　另一方面，關(guān)涉城市形象與品質(zhì)的宣傳，不能總是秉持打擦邊球的僥幸心理。你拋了個媚眼，還不許人家香艷聯(lián)想，有人說，這是“我可以騷，你不能擾”的邏輯。但問題是，公共治理與私隱權(quán)利當(dāng)屬兩個相反的規(guī)則——民眾可以騷擾公權(quán)，但公權(quán)決不能騷擾私域——就算你公權(quán)一片冰心，只要面目可疑，就得接受公眾的“無賴假定”。

　　[措施]

　　國人要自強，廣告要慎重，不能拿著民族感情當(dāng)兒戲。中公教育專家認為，打造一個地方的文化名片，要注意以下問題：

　　第一，打造地方宣名片，要注入當(dāng)?shù)匚幕偷滋N。在宣傳上擦亮一個地方的名片，說難也不難。只要把握地方特點，對接人們的需求，注入文化內(nèi)涵和底蘊，還是會找到好方案的。打雷人的擦邊球，非但打不響旅游品牌，反而會適得其反、弄巧成拙。宜春傳說為嫦娥奔月的地方，被譽為“月亮之都”，這么好的題材沒有好好開發(fā)，卻去“叫春”為天下笑，實在可悲；利川位于清江上游，溝壑幽深，夏無酷暑，又地接著名的“火爐”重慶，這么誘人的“涼城”特色沒有好好把握，卻來“我靠”為輿論批，實在可嘆。但愿這樣的可悲可嘆之事少一些，但愿有文化品質(zhì)的地方名片能多起來。

　　第二，廣告業(yè)要以不突破道德底線、不傷害民族感情為前提。發(fā)展旅游業(yè)，用“出位”甚至有損“國格”來提高景區(qū)知名度，其負面影響及所付出代價是慘重的。廣告雖然只是一種商業(yè)行為，但也應(yīng)當(dāng)遵守起碼的道德與法律規(guī)范，可以吸引公眾的眼球，但也必須以不突破道德底線、不傷害民族感情為前提。任何廣告不僅要符合國家相關(guān)法律及人們的道德標準,而且還應(yīng)具有藝術(shù)欣賞價值。廣告作為溝通的藝術(shù),溝通的不單是來自產(chǎn)品功能利益的主張,更是來自某種深層文化心理的認同。否則，即使達到了廣告的商業(yè)效果，但也出賣了企業(yè)的聲譽與尊嚴，尤其是政府部門，更是因小而失大。

　　第三，地方政府要加強廣告宣傳監(jiān)管力度，杜絕有歧義的廣告語出現(xiàn)。城市的旅游宣傳頻頻利用諧音搏出位，從利川的低級庸俗到恩施的不良聯(lián)想，真?zhèn)€是層出不窮。廣告宣傳不僅擔(dān)負著為景區(qū)擴大知名度的作用，更是城市文化的一部分，此類沒有底線的炒作不僅起不到宣傳作用，更污染了大眾的視聽，國家和地方理應(yīng)加強監(jiān)管，防止此類事件再度發(fā)生。