【背景鏈接】

　　媒體報道，在孔子誕辰2564年，以儒家思想為辦學(xué)特色的重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院舉辦了一場萬余師生齊誦《論語》的祭孔大典，還推出了孔子文化節(jié)的創(chuàng)新項目：正式開設(shè)女德班——要將儒家思想的精華和現(xiàn)代女性的獨立、智慧相互融合，教女生學(xué)會處理人際關(guān)系、解決家庭困惑、戰(zhàn)勝職場性別差異。此事引起了很大熱議。

　　【標準表述】

　　[綜合分析]

　　很多人乍一看到這則新聞中的“女德”二字，大腦中的第一個反應(yīng)就是絕對稱不上傳統(tǒng)思想精華的“三從四德”“女子無才便是德”等說教。這一方面固然說明傳統(tǒng)女德的思想碎片在人們頭腦中形成的固定思維之僵化，更從某種程度上展示現(xiàn)代女德思想尚未在人們頭腦中形成占壓倒性優(yōu)勢的地位。這表明傳統(tǒng)思想中并非精華的部分，至今仍然對人們的思考具有一定的影響著。防備這種無處不在的不利影響，無疑也應(yīng)是現(xiàn)代大學(xué)開辦“女德班”必須要注意的事項。

　　一方面，現(xiàn)代大學(xué)開辦女德班要有新時代精神。雖然傳統(tǒng)儒學(xué)思想中關(guān)于女德的一些觀點，可以為現(xiàn)代女性培養(yǎng)自身素養(yǎng)所借鑒，但女德班應(yīng)該謹防“跑偏”，不能被傳統(tǒng)“女德”套牢，而是應(yīng)該激濁揚清，吸收傳統(tǒng)女德思想的精華因子，為現(xiàn)代女性所用。大學(xué)“女德班”的目的，還是應(yīng)該從現(xiàn)代女性的社會獨立性出發(fā)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代獨立意識的“新女德”。因此，重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院“女德班”的教學(xué)宗旨就是“把傳統(tǒng)女德精髓運用到現(xiàn)代女性培養(yǎng)中，融會貫通現(xiàn)代女性的獨立精神和創(chuàng)造智慧，教現(xiàn)代女生學(xué)會處理人際關(guān)系、解決家庭困惑、戰(zhàn)勝性別歧視，從而獲得更高的幸福指數(shù)” 。

　　另一方面，“女德班”著眼于現(xiàn)代女性培養(yǎng)的宗旨通過腳踏實地的努力。從涵養(yǎng)現(xiàn)代“女德”出發(fā)，“女德班”需要關(guān)注的不能僅僅是現(xiàn)代女性的“德育”方面。通過女德班的課程可以看出，處理現(xiàn)代女性面臨的社會和家庭中面臨的矛盾沖突，僅僅依靠《女誡》是不夠的，《女誡》中的觀點只可借鑒卻不能生搬硬套。解決現(xiàn)代女性棉鈴的社會、家庭矛盾沖突，必須放置在現(xiàn)代社會和家庭的大背景下。不論是社會生活中并未絕跡的性別歧視，還是家庭矛盾中的摩擦糾紛甚至暴力受害者，女性顯然都處于弱勢地位。尋求改變女性弱勢地位，不斷提升女性的時代角色感，顯然是更為重要的主題。

　　[啟示]

　　強調(diào)“三從四德”、“女子無才便是德”的儒家思想早已落伍淡去，現(xiàn)代女性更多是以獨立姿態(tài)立足于社會。雖然儒家思想對女性要求限制較多，但不乏可為現(xiàn)代女性借鑒之處：比如強調(diào)女性要溫柔賢良、夫妻間要舉案齊眉、做母親要有奉獻精神等。

　　現(xiàn)代女性在生活和事業(yè)打拼中，往往出現(xiàn)兩個極端：一種是依附男人生存，精神和經(jīng)濟都不獨立，生活不見得幸福；另一種則是精神和經(jīng)濟完全獨立的女性，但由于其在工作上和家庭生活中都比較強勢，生活幸福的也不多。真正幸福的女人往往是會處理工作和家庭之間的關(guān)系，既擁有自己的事業(yè)，又能做好賢妻良母。女德班的教學(xué)宗旨，應(yīng)該把傳統(tǒng)女德精髓運用到現(xiàn)代女性培養(yǎng)中，融會貫通現(xiàn)代女性的獨立精神和創(chuàng)造智慧，教現(xiàn)代女生學(xué)會處理人際關(guān)系、解決家庭困惑、戰(zhàn)勝性別歧視，從而獲得更高的幸福指數(shù)。

　　[措施]

　　對此，我們建議：

　　對于致力于培養(yǎng)現(xiàn)代女性意識、厚植女性內(nèi)在涵養(yǎng)的“女德班”來講，形式和內(nèi)容不重要，最重要的是要取得實效。不看廣告看“療效”，成效是檢驗“女德班”成功與否的試金石。與其大張旗鼓地標榜各種形式的“女德班”、“淑女班”，不如將培養(yǎng)現(xiàn)代女性意識的課程貫穿到高校教學(xué)課程的點滴過程當(dāng)中，而非刻意單拉出來設(shè)班，難免給人一種疑似炒作的感覺。

　　從另一個角度來講，高校對現(xiàn)代“女德”的培養(yǎng)，不過是高校應(yīng)有的“德育”課程的題中之義。而且，需要培養(yǎng)的不僅僅是現(xiàn)代“女德”，現(xiàn)代“男德”的培養(yǎng)同樣需要重視。將“女德”專門拉出來設(shè)班，略顯刺眼的同時，或許也難以擺脫對女德的“重視”是否已然超乎尋常。