發(fā)紅包，是中國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)之一。然而，如今這卻成為不少年輕人的一大負(fù)擔(dān)。近日，新京報(bào)記者調(diào)查了102名市民。結(jié)果顯示，超過(guò)四成的受訪者今年共發(fā)出了超過(guò)1000元的紅包，單個(gè)紅包里最多放入超過(guò)500元的人也占了四分之一。而紅包的流向主要是家族晚輩。（2月3日《新京報(bào)》）

　　過(guò)年發(fā)紅是一種傳統(tǒng)，甚至是過(guò)春節(jié)一種必然程序。在大多數(shù)人的眼中，自己年少時(shí)是收紅包者，長(zhǎng)大了也是發(fā)紅包者。但當(dāng)紅包“滿天飛”,且標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高的時(shí)候，紅包就可能成為一種負(fù)擔(dān)，甚至成為敗壞社會(huì)風(fēng)氣的惡疾。

　　年俗作為一種文化需要得到傳承，否則傳統(tǒng)的東西就會(huì)逐漸失去。在西風(fēng)漸進(jìn)的情況下，如何保有年味也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題。但很多年俗又是特殊時(shí)代所產(chǎn)生的，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)跟不上形式的要求，有些甚至是種陋習(xí)和惡習(xí)，比如產(chǎn)生于農(nóng)耕時(shí)代的放爆竹，在當(dāng)時(shí)具有“辟邪”的說(shuō)法，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，其固然承載著某種美好的愿望，并表達(dá)出節(jié)日的喜慶與熱鬧，但事實(shí)足以證明，燃放煙花爆竹不僅污染空氣，還來(lái)噪聲，制造大量的垃圾，已經(jīng)成為公害之一。于是禁放煙花已經(jīng)成為全民共識(shí)，并逐步上升到法律禁止的范疇。

　　紅包年俗面臨著同樣的問(wèn)題。派“紅包”是過(guò)節(jié)的一種習(xí)俗，其應(yīng)當(dāng)是起源于壓歲錢。因?yàn)榘凑樟?xí)俗，春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過(guò)一歲。由此而看，壓歲錢的本意“不形而在神”.然而“意會(huì)”沒(méi)有得到傳承，而“形式”卻愈演愈烈，成為一種純粹的金錢游戲，并因此催生了攀比之風(fēng)，給個(gè)人既帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又帶來(lái)了精神壓力。

　　再加上商業(yè)元素的加入，今天的節(jié)日紅包已經(jīng)完全變味而日益物化。尤其值得一提的是，隨著近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，商家通過(guò)微信、信博等互聯(lián)網(wǎng)工具，以全民派發(fā)紅包的等方式進(jìn)行廣告營(yíng)銷，這無(wú)形中之紅包的泛濫和水漲船高起到了推波助瀾的作用，同時(shí)也帶來(lái)了巨大的糾結(jié)與不堪。當(dāng)“紅包面子”成為一種現(xiàn)象和風(fēng)氣的時(shí)候，對(duì)于全社會(huì)來(lái)說(shuō)都是沉重的負(fù)擔(dān)。問(wèn)題在于，作為一種頑疾其有著強(qiáng)大的生命力，讓裹挾其間的人都欲罷不能，送與不送，送多送少都得仔細(xì)盤算和計(jì)較一番，并在其中去感受攀比、算計(jì)、面子、相互嫉妒的各種況味。

　　世風(fēng)如此，對(duì)下一代的影響其實(shí)尤為嚴(yán)重。很多孩子就是從這時(shí)開(kāi)始對(duì)物質(zhì)的多少特別敏感，對(duì)攀比之風(fēng)趨之若騖，并由此成為推手之使陷入更大的惡性循環(huán)之中。若是一個(gè)國(guó)家人對(duì)物質(zhì)和金錢過(guò)度看重，并將其作為一種精神標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，也意味著其偏離軌道也越來(lái)越遠(yuǎn)。這種現(xiàn)象從整體到個(gè)體都將是一種災(zāi)難。

　　紅包本應(yīng)成為快樂(lè)之源，結(jié)果卻成了幸福的破壞者。更可怕的是，其還以傳統(tǒng)習(xí)俗和文化作為外衣，一直延續(xù)并沒(méi)有得到重視與治理。當(dāng)其成為一種精神壓力和社會(huì)負(fù)擔(dān)之后，對(duì)于紅包習(xí)俗就應(yīng)當(dāng)重新進(jìn)行審視，對(duì)其合理性以及表現(xiàn)性都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行新的定位。如何規(guī)范紅包行為，如何在新的時(shí)代下給予其新的表現(xiàn)方式，甚至是否取消這種儀式性的存在，都應(yīng)當(dāng)形成全民共識(shí)并采取相應(yīng)的社會(huì)或國(guó)家規(guī)范。