嚷著“再也不看春晚”的，完全可能是看春晚最起勁的。這在有關春晚的消息傳播中，可見一斑。比如昨天，春晚導演哈文接受媒體采訪時，網(wǎng)友所表現(xiàn)出來的各種見招拆招功夫。

　　哈文說“好節(jié)目是硬道理”時，大家在笑。好無止境，春晚一年就辦這么一次，央視年年道理講得都很硬，呈現(xiàn)給觀眾過得硬的節(jié)目卻相當有限。光說狠話沒用，失望總在那兒。哈文導演對于羊年春晚，很有時代感地提出的“三不用”，低俗媚俗的節(jié)目不用，格調不高的節(jié)目不用，有污點和道德瑕疵的演員不用，很多網(wǎng)友一聽還是壞壞地笑了。尤其對最后一句，普遍覺得很難操作。

　　從技術層面來說，判斷低俗的、格調不高的節(jié)目，央視確實是一把好手。這么多人把關，更是不在話下。但這“有污點和道德瑕疵”，普通網(wǎng)友暗笑，無非覺得經(jīng)過反腐發(fā)現(xiàn)，央視自己的隊伍純潔度還有待進一步提高，覺得誰都不能保證羊年春晚亮相露臉的，就一定是個個心凈靈美的，所以，哈文導演這么一說，人們就擔心那些今年春晚沒輪到上臺的，自我對照起來引發(fā)誤會，年都過得不踏實了。這是從摳字眼的層面來打趣的。

　　而有學者由央視春晚“不用有污點和道德瑕疵的人”，立即升華到“感情和意氣用事”、上升到“歧視和拒斥”犯有罪錯的人等等高度，則不是普通意義上的打趣和矯情了，而是任什么都不爽的一種純粹意義上的不合作態(tài)度。

　　持這種觀點的認為，歧視和拒斥有罪錯的藝人上春晚舞臺，只能令他們更加仇恨和敵視社會，成為社會永遠的敵人。按照這個理論，春晚應該把房祖名、李代沫們請來，把那些依傍權貴而東窗事發(fā)的演藝界人士請來，跟沒事人一樣歡快一把，以示法治的丈量與社會的度量之間的區(qū)別。

　　事實上，春晚真要將這撥子人弄到臺上，不合作者可能罵起來比這更甚。春晚拒絕，他們說你存心不讓有罪錯的人回歸社會，會說這種不包容與接納是社會的不文明與不進步。你真請個把上臺來了，他們會說你把法治社會的概念給弄丟了，是基本的三觀盡喪。當為反對而反對成為一種批評的精神狀態(tài)，你說啥他都站在對立的一方看問題。

　　將春晚不用有污點和道德瑕疵的人，視作等同于“將他們制造成敵人”，這是一種混淆概念、混淆是非的主觀臆想。這種危言聳聽的觀點，是建立在大多數(shù)人價值觀必須服從于少數(shù)人價值觀的一種價值觀念綁架之上的。這種為反對而反對的不合作態(tài)度，其實也是對普通觀眾不尊重不合作的態(tài)度，應該不代表社會大多數(shù)的判斷。這種說三道四，聽過則罷。