創(chuàng)新引領(lǐng)“新常態(tài)”

　　“新常態(tài)”是當(dāng)下最流行的經(jīng)濟關(guān)鍵詞。提出新常態(tài)概念、建立新常態(tài)意識對于我們認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展新階段的新特征，主動適應(yīng)新變化、新挑戰(zhàn)十分的重要和必要，但新常態(tài)不僅僅只適用于經(jīng)濟領(lǐng)域，也適應(yīng)于我們的日常生活和傳統(tǒng)習(xí)俗之中。認(rèn)識、適應(yīng)新常態(tài)，就是最終要做到用創(chuàng)新動力引領(lǐng)新常態(tài)。以創(chuàng)新適應(yīng)新常態(tài)，以創(chuàng)新詮釋新常態(tài)。

　　經(jīng)濟創(chuàng)新，引領(lǐng)傳統(tǒng)制造業(yè)的新常態(tài)。當(dāng)下利潤豐厚的熱門產(chǎn)品往往是由傳統(tǒng)制造業(yè)創(chuàng)造出來，因為傳統(tǒng)制造業(yè)是以滿足大眾基本需求為目標(biāo)，規(guī)?；a(chǎn)。但隨著熱門產(chǎn)品的同質(zhì)化發(fā)展和激烈競爭，大眾需求會逐漸向個性化需求分解，傳統(tǒng)制造業(yè)面臨新的挑戰(zhàn)和急需改變。創(chuàng)客是經(jīng)濟創(chuàng)新的一種表現(xiàn)形式，創(chuàng)客給傳統(tǒng)制造業(yè)的發(fā)展打了一劑強心針。創(chuàng)客讓傳統(tǒng)制造業(yè)慢慢適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的新變化，接受經(jīng)濟發(fā)展的新挑戰(zhàn)。一方面創(chuàng)客引領(lǐng)制造業(yè)從中心化和大規(guī)模形態(tài)朝著個體式和去中心化的方向發(fā)展，根據(jù)個性化需求生產(chǎn)小眾商品，給個體式創(chuàng)造業(yè)帶來機遇。另一方面，創(chuàng)客是設(shè)計和創(chuàng)意的源泉和載體，為傳統(tǒng)制造業(yè)發(fā)展提供創(chuàng)新的動力與活力。

　　科技創(chuàng)新，適應(yīng)日常生活新常態(tài)。傳統(tǒng)的生活方式讓我們過多的依賴人際關(guān)系。我們往往容易變成人際關(guān)系的“奴隸”.比如看病難需要人際關(guān)系得到更好的醫(yī)治，入學(xué)難需要依靠人際關(guān)系獲得更好的教育資源，購物難就需要依靠人際關(guān)系買到物美價廉的產(chǎn)品。而互聯(lián)網(wǎng)的普遍使用，正在悄無聲息的改變著我們的生活。面對互聯(lián)網(wǎng)的日益普及化，我們應(yīng)該主動適應(yīng)這種新變化。以新的生活方式面對生活中的新常態(tài)。首先，通過互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“關(guān)系思維模式”.比如通過互聯(lián)網(wǎng)掛號、購物等等。其次，讓互聯(lián)網(wǎng)促進資源的合理分配。唯有以科技的創(chuàng)新，才能更加適應(yīng)日常生活的新常態(tài)。

　　文化創(chuàng)新，新習(xí)慣詮釋傳統(tǒng)文化新常態(tài)。中國有著五千年的歷史文化傳統(tǒng)。隨著時代和環(huán)境的變化與發(fā)展，傳統(tǒng)的習(xí)俗面臨著挑戰(zhàn)。清明節(jié)，寄托了中華民族對自己祖先的敬畏。于是在清明節(jié)我們一般通過燃放鞭炮和磕頭作揖，插上香燭與逝者“辭別”.燃放鞭炮的形式不僅會產(chǎn)生大量的焚燒祭品的垃圾，還會對空氣造成嚴(yán)重的影響。數(shù)據(jù)顯示南昌瀛上墓區(qū)，最高峰時近40萬人，因燃放鞭炮，焚燒祭品產(chǎn)生的垃圾300多萬噸。南昌市環(huán)境監(jiān)測站統(tǒng)計了2011年至2013年清明節(jié)及冬至日的監(jiān)測數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)該點位在清明期間二氧化硫污染物三年平均濃度比南昌市高出15.9%.面對這樣的數(shù)據(jù)不得不引起我們的反思。從意識上政府應(yīng)該加大宣傳，讓我們從意識上認(rèn)識到傳統(tǒng)祭祀帶來的危害，同時也要讓更多的人從意識上接受文明祭祀的方式。從行為上政府應(yīng)該通過法律規(guī)范文明的祭祀行為。

　　認(rèn)識和適應(yīng)改變讓我們的經(jīng)濟發(fā)展充滿了活力，認(rèn)識和適應(yīng)改變讓我們的科技日新月異，認(rèn)識和適應(yīng)改變讓我們傳統(tǒng)習(xí)俗實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。認(rèn)識與改變正是我們對新常態(tài)的完美的詮釋。