下面是公考通網(wǎng)校（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）老師分享的一篇以“讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來并傳下去”為主題的申論范文解讀及好句積累，供大家借鑒學(xué)習(xí)。

　　讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來并傳下去

　?。?biāo)題評(píng)析：“讓”字開頭的一句式標(biāo)題，具有引領(lǐng)意味，標(biāo)題即為文章的中心觀點(diǎn)。）

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地域文化發(fā)展、社會(huì)變遷的縮影，是傳統(tǒng)文化的精髓所在。然而，在非遺保護(hù)過程中卻呈現(xiàn)出諸多尷尬：傳承人才匱乏、創(chuàng)新力度不足、保護(hù)法規(guī)缺位等。尋根問底，根源在于對(duì)非遺保護(hù)缺乏正確的認(rèn)知。這不僅會(huì)導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的流失加劇，更會(huì)讓文明的傳承難以為繼。因此，必須要讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來并傳下去。

　　（評(píng)析：開篇第一句先點(diǎn)明非物質(zhì)文化的價(jià)值，接著第二句指出當(dāng)前非遺保護(hù)存在的諸多問題，然后第三句追尋問題根源，第四句說明其危害性，最后第五句引出文章論點(diǎn)，并回應(yīng)標(biāo)題。五個(gè)句子，分別對(duì)應(yīng)價(jià)值、問題、根源、危害、論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)明確，邏輯清晰。）

　　保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要堅(jiān)持以民為本。譬如，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，年畫給人們印象十分深刻，但不同歷史時(shí)期以及不同地區(qū)的年畫都代表了地域特色文化，蘊(yùn)含特色內(nèi)涵，于是年畫在發(fā)展過程中特別注重結(jié)合當(dāng)?shù)仄胀ò傩盏脑竿c需求而進(jìn)行演變，正因如此，年畫成為生命力持久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承至今仍然為許多百姓喜愛。由此可知，非遺的保護(hù)和傳承必須結(jié)合百姓需要，堅(jiān)持以民為本，在各類“非遺”的保護(hù)過程中要深入調(diào)研，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w實(shí)際，將“非遺”融入百姓生活，扎根群眾，提高“非遺”的生命力。

　　（評(píng)析：分論點(diǎn)1，指出需要堅(jiān)持以民為本。先以年畫為例，指出其之所以能綿延至今，關(guān)鍵就在于其所代表的特色文化和內(nèi)涵隨同當(dāng)?shù)匕傩盏男枨蠖葑?，以此類推，非遺保護(hù)需以民為本，扎根群眾，方能保持長久。以案例推規(guī)律，例證與分析結(jié)合，可行。本段也采用了句子結(jié)構(gòu)，三句話分別對(duì)應(yīng)論點(diǎn)、案例、對(duì)策。）

　　保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要注重文化創(chuàng)新。譬如，作為甘肅的傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，華亭曲子戲得到極大的認(rèn)同。雖然時(shí)代在變遷、社會(huì)在變革，但是華亭曲子戲吸引了不少年輕人參與其中，主動(dòng)承擔(dān)起傳承的責(zé)任。同時(shí)，非遺傳承者注重對(duì)華亭曲子戲的創(chuàng)新傳承，讓華亭曲子戲與現(xiàn)代生活接軌。又如，兩廣地區(qū)的傳統(tǒng)舞獅，為了能延續(xù)文化精華，與社會(huì)發(fā)展同步，于是舞獅藝術(shù)開始走向創(chuàng)新之路，主動(dòng)與電視節(jié)目深度合作，讓更多年輕人認(rèn)識(shí)到舞獅藝術(shù)的魅力，進(jìn)而獲得更多年輕人的喜愛與參與。可見，任何形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都離不開創(chuàng)新。

　　（評(píng)析：分論點(diǎn)2，指出需要注重文化創(chuàng)新。以甘肅華亭曲子為例，指出華亭曲子取得的認(rèn)同，與此同時(shí)也因?yàn)閯?chuàng)新而使得與生活接軌；然后再舉兩廣獅舞，說明獅舞主動(dòng)創(chuàng)新，吸納年輕人參與，最后總結(jié)回扣論點(diǎn)。本段論證不夠理想，雖然采用了雙例證格式，但是第一個(gè)例子論述不夠完善，本段論述重點(diǎn)在于非遺文化創(chuàng)新的作用，應(yīng)當(dāng)先說明華亭曲子注重創(chuàng)新，再說明華亭曲子因注重創(chuàng)新使得與現(xiàn)代生活接軌，吸引年輕人參與其中，這樣才能凸顯出非遺保護(hù)文化創(chuàng)新的重要性，從而佐證論點(diǎn)。）

　　保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要加強(qiáng)政府扶持。政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶持，是有效保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要前提，其重要性不言而喻。但是，部分地方政府存在對(duì)非遺推薦力度不足、保護(hù)性政策缺位等諸多問題。若放任自流，長時(shí)間的忽視必然會(huì)導(dǎo)致非遺保護(hù)工作缺乏后勁，難以在保護(hù)和傳承路上發(fā)力。由此可知，政府扶持是關(guān)鍵之舉，具體來說，一方面要加大推薦力度，地方政府要通過豐富非遺活動(dòng)形式、搭建非遺宣傳平臺(tái)等手段，加強(qiáng)對(duì)非遺的宣傳力度，以提高非遺知名度，另一方面要完善政策，在資金方面加大投入的傾斜力度。

　　（評(píng)析：分論點(diǎn)3，指出需要加強(qiáng)政府扶持。先指出政府支持的重要性，再列舉部分地方政府目前存在的問題，接著分析問題危害，最后總結(jié)提出對(duì)策。本段的論述也采用句子結(jié)構(gòu)，論點(diǎn)+意義+問題+危害+對(duì)策，邏輯清晰，可行。）

　　在中國各領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的關(guān)鍵期，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必然是“硬戰(zhàn)”、“苦戰(zhàn)”。而在具體實(shí)施過程中，既需要堅(jiān)持以民為本，又需要注重文化創(chuàng)新，還需要加強(qiáng)政府扶持。唯有如此，方能讓中華文化生生不息、傳承不滅，進(jìn)而造福后世。（共993字）

　　（評(píng)析：結(jié)尾結(jié)合時(shí)代背景，說明非遺保護(hù)需要攻堅(jiān)克難，然后再次引用三個(gè)分論點(diǎn)內(nèi)容，指出唯此方能生生不息、傳承不滅。生生不息對(duì)應(yīng)“活起來”，傳承不滅對(duì)應(yīng)“傳下去”，文章結(jié)尾回扣標(biāo)題。）

　?。傇u(píng)析：本文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為議題展開論述，本文的突出特點(diǎn)是句子結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，文章第一段、第二段、第四段，甚至第五段都運(yùn)用了句子結(jié)構(gòu)，運(yùn)用一句話講明論點(diǎn)、問題、危害、意義、對(duì)策、根源等，語言樸實(shí)，不拖泥帶水，非常干練，而且顯得結(jié)構(gòu)明晰，邏輯清晰，非常實(shí)用，值得大家學(xué)習(xí)借鑒。此外，本文采用經(jīng)典的五段論，文章架構(gòu)清晰，論述時(shí)能夠做到例證與分析相結(jié)合，這也是寫的比較好的地方。本文的不足之處在于分論點(diǎn)2的論證，邏輯稍顯混亂，應(yīng)先提措施再總結(jié)措施的效果，從而增強(qiáng)論證力度。）

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