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申論指導(dǎo)
2020年山東公務(wù)員考試申論積累:君子務(wù)本,本立而道生(習(xí)大大用典)
http://www.7ozkvabd.cn       2020-04-17      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  申論的提升需要不斷積累,除了做題之外,各位考生還可以通過(guò)積累一些金句為自己的文章寫(xiě)作增添色彩。山東公務(wù)員考試網(wǎng)(www.7ozkvabd.cn)轉(zhuǎn)發(fā)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)整理的習(xí)大大用典學(xué)習(xí)——“君子務(wù)本,本立而道生”。希望備戰(zhàn)2020年山東公務(wù)員考試的考生們多多積累!


  用典


  君子務(wù)本,本立而道生。


  原文


  “君子務(wù)本,本立而道生?!?015年,我提出構(gòu)筑亞洲命運(yùn)共同體倡議,闡述了建設(shè)亞洲美好明天的共同目標(biāo)。幾年來(lái),亞洲國(guó)家在邁向命運(yùn)共同體過(guò)程中,增強(qiáng)了合作意識(shí),豐富了合作實(shí)踐,積累了合作經(jīng)驗(yàn)。新形勢(shì)下,我們要堅(jiān)持既定目標(biāo),共迎機(jī)遇、共對(duì)挑戰(zhàn),攜手開(kāi)創(chuàng)亞洲安全和發(fā)展新局面。


  ——習(xí)近平在亞信第五次峰會(huì)上的講話     


  釋義


  出自《論語(yǔ)·學(xué)而》,“本”即根本,“務(wù)”即專心于、致力于?!暗馈保谥袊?guó)古代思想里,有多重含義。此處,可意指孔子所提倡的仁道,簡(jiǎn)言之,就是治國(guó)做人的基本原則。這句話的完整釋義是君子要專心致力于根本的事物,根本建立了,治國(guó)做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無(wú)本則無(wú)道,必須先立本,才可能建立起相應(yīng)的制度規(guī)范。

 

  解讀


  西北大學(xué)教授王強(qiáng):近年來(lái),中國(guó)正在逐步踐行構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”,世界格局已然形成了“你中有我,我中有你”的密切關(guān)系,中國(guó)與世界其他國(guó)家一道,同呼吸、共命運(yùn)。作為亞洲具有影響力的大國(guó),中國(guó)首先應(yīng)該致力于在本地區(qū)內(nèi)構(gòu)建“亞洲命運(yùn)共同體”,通過(guò)“立本”,“本立道生”,推動(dòng)“命運(yùn)共同體”意識(shí)逐漸升華為“亞洲共識(shí)”,建立亞洲新秩序?!皝喼薰沧R(shí)”本身具有深刻的歷史淵源,古代絲綢之路的文明就是見(jiàn)證了亞洲地區(qū)互學(xué)互鑒、相互融合的歷程。


  如今,習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議,拉緊了亞洲各國(guó)的情感紐帶,促進(jìn)了亞洲協(xié)作互信,凝聚了亞洲發(fā)展共識(shí)。中國(guó)愿與亞洲各國(guó)一道,讓“命運(yùn)共同體”的意識(shí)生根發(fā)芽,以“亞洲共識(shí)”為指引,共迎機(jī)遇,共對(duì)挑戰(zhàn),攜手開(kāi)啟合作共贏的亞洲美好明天!


  相關(guān)解讀


  “君子務(wù)本,本立而道生”這句典故此前也曾被習(xí)近平主席所引用。2016年11月16日,在第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上,習(xí)近平主席發(fā)表視頻講話指出,利用好、發(fā)展好、治理好互聯(lián)網(wǎng)必須深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作,攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。他引用了“君子務(wù)本,本立而道生”,強(qiáng)調(diào)中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道,堅(jiān)持以人類(lèi)共同福祉為根本,堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)主權(quán)理念,推動(dòng)全球互聯(lián)網(wǎng)治理朝著更加公正合理的方向邁進(jìn),推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間實(shí)現(xiàn)平等尊重、創(chuàng)新發(fā)展、開(kāi)放共享、安全有序的目標(biāo)。


  習(xí)近平主席這兩次引用“君子務(wù)本,本立而道生”,都和“命運(yùn)共同體”一詞息息相關(guān)。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)空間的治理還是推動(dòng)亞洲地區(qū)的安全和發(fā)展,中國(guó)的主張都是以構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為目標(biāo),出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了增進(jìn)全人類(lèi)的福祉。這也正是習(xí)近平主席一系列倡議中所堅(jiān)持的“本”,由此產(chǎn)生的“道”,也蘊(yùn)含在中國(guó)方案、中國(guó)主張中,得到國(guó)際社會(huì)的積極響應(yīng)。


  實(shí)際上,這也和習(xí)近平主席經(jīng)常引用的另外一個(gè)典故——《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也,天下為公”相呼應(yīng)。比如,2015年9月28日,在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部出席第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí),習(xí)近平主席引用“大道之行也,天下為公”,指出和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類(lèi)的共同價(jià)值,也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo),要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類(lèi)命運(yùn)共同體,體現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人人民至上的初心追求和天下為公的胸懷。


  2016年1月21日,習(xí)近平主席在阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部發(fā)表演講時(shí),還曾引用《孟子·滕文公下》中的“立天下之正位,行天下之大道”,闡述中國(guó)愿意同阿拉伯國(guó)家共同開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的立場(chǎng),同樣也彰顯了立己達(dá)人的博大胸懷。


  中國(guó)不搞本國(guó)優(yōu)先的自私哲學(xué),不搞你輸我贏的零和博弈,而是將自身發(fā)展寓于全球發(fā)展,在同各國(guó)良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)普惠共贏。如今,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡議得到越來(lái)越多國(guó)家和人民歡迎和認(rèn)同,并被寫(xiě)進(jìn)了聯(lián)合國(guó)重要文件。中國(guó)人民也愿意和各國(guó)人民一道,同心協(xié)力、攜手前行,努力構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開(kāi)放、美麗的亞洲和世界。



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