論證推理分為前提(假設(shè))型、支持型、削弱型、因果型和解釋型等，是國(guó)考和各地方考試的重中之重。我們首先從前提假設(shè)型開始逐步的來(lái)分析各類論證推理的解題方法。

　　前提假設(shè)型論證推理的提問(wèn)方式有如下幾種：“上文的說(shuō)法基于以下哪一個(gè)假設(shè)?”“上述結(jié)論隱含的前提是?”“得出這一結(jié)論的前提條件是?”“再加上下列哪個(gè)條件能夠得出結(jié)論?”等等?？吹竭@類問(wèn)法的論證推理，我們就應(yīng)該知道這是前提(假設(shè))型的。

　　那么如何來(lái)理解前提(假設(shè))呢?

　　第一， 前提(假設(shè))是使推理成立的一個(gè)必要條件;

　　第二， 若一個(gè)推理的沒有某一個(gè)條件時(shí)，這個(gè)推理就必然不成立，那么這個(gè)條件就是該推理的一個(gè)前提(假設(shè))。即：若A是B的一個(gè)必要條件，那么非A→非B。

　　在通常的題面中，給出了一些條件，然后得出一個(gè)結(jié)論。這些條件就是前提。題面就是：前提→結(jié)論。但這些前提是不夠，不充分的，需要添加另外的前提(假設(shè))，而這就是我們要選擇的答案。加上這個(gè)前提(假設(shè))之后，題面的論證才是充分的。因此，我們解題的思路即是尋找題面中前提與結(jié)論中間所欠缺的必要條件。

　　前提假設(shè)型論證推理解題思路：尋找題面前提與結(jié)論中欠缺的必要條件。

　　【例】最近，在100萬(wàn)年前的河姆渡氏族公社遺址發(fā)現(xiàn)了燒焦的羚羊骨殘片，這證明人類在很早的時(shí)候就掌握了取火煮食肉類的技術(shù)。

　　上述推論中隱含著下列哪項(xiàng)作為假設(shè)?

　　A.從河姆渡公社以來(lái)的所有人種都掌握了取火技術(shù)

　　B.河姆渡人不生食羚羊肉

　　C.只要發(fā)現(xiàn)燒焦的羚羊骨就能證明早期人類曾聚居于此

　　D.羚羊骨是被人類取火燒焦的

　　推理解題三步曲，第一步是找到題面的結(jié)論是什么，弄清楚怎樣得到這個(gè)結(jié)論的。

　　觀察題面：從發(fā)現(xiàn)烤焦的羚羊骨→人類很早就掌握了取火煮食肉類的技術(shù)

　　從一個(gè)前提得到了一個(gè)結(jié)論。

　　第二步，找到關(guān)鍵問(wèn)題。這里的關(guān)鍵問(wèn)題是要求我們找到“隱含著下列哪項(xiàng)作為假設(shè)”。

　　用過(guò)以上兩步，我們明確了題面的論證結(jié)構(gòu)，也明確了我們要找是前提(假設(shè))。也就是說(shuō)，題面論證是不充分的，需要添加一個(gè)必要條件。

　　第三步，選出正確答案。我們運(yùn)用常規(guī)的方法來(lái)看：

　　選項(xiàng)A，從河姆渡公社以來(lái)的所有人種都掌握了取火技術(shù)。題面討論的是是否人類很早就掌握了取火煮食肉類技術(shù)的問(wèn)題，而這里講的是從河姆渡以來(lái)所有人種掌握取火技術(shù)的問(wèn)題。一個(gè)是取火煮食肉類技術(shù)，一個(gè)是取火技術(shù)，偷換了概念，排除。

　　選項(xiàng)B，河姆渡人不生食羚羊肉。但無(wú)法說(shuō)明發(fā)現(xiàn)的烤焦的羚羊骨是人類所為，人類不生食羚羊肉，無(wú)法排除生食其他肉類的可能，也就無(wú)法說(shuō)明人類已經(jīng)掌握了取火煮食肉類的技術(shù)，排除。

　　選項(xiàng)C，只要發(fā)現(xiàn)烤焦的羚羊骨就能證明早期人類曾聚居于此。同B，證明了人類居住在此，也無(wú)法證明烤焦的羚羊骨是人類所為，也無(wú)法說(shuō)明人類已經(jīng)掌握了取火煮食肉類的技術(shù)，排除。

　　選項(xiàng)D，羚羊骨是被人類取火燒焦的。在此地發(fā)現(xiàn)了燒焦的羚羊骨，且是被人類取火燒焦的，因此說(shuō)明此時(shí)的人類已經(jīng)掌握了該技術(shù)，符合。

　　故，正確答案為D。

　　這種做法思考和理解都有些困難。

　　如何巧解此題？

　　前面我們談到，前提(假設(shè))型要選擇的是題面結(jié)論成立的必要條件。如果這個(gè)條件不成立，則題面結(jié)論不成立。因此，我們我們可以采用“否定代入法”。

　　否定代入法即是將你認(rèn)為可能的正確答案或是無(wú)法判斷的選項(xiàng)先進(jìn)行否定，然后再把這個(gè)經(jīng)過(guò)否定的選項(xiàng)代入到題干中去。如果代入后嚴(yán)重削弱了題面結(jié)論或是題面結(jié)論不成立，則為正確答案。如果沒有嚴(yán)重削弱題面結(jié)論或是題面結(jié)論仍然成立，則為錯(cuò)誤答案。

　　同樣是上題，選項(xiàng)A屬于偷換概念，可以直接排除。選項(xiàng)B，河姆渡人不生食羚羊肉。否定之后變成河姆渡人要生食羚羊肉，代入題面推理過(guò)程中，無(wú)法對(duì)題面結(jié)論產(chǎn)生影響，排除。選項(xiàng)C，只要發(fā)現(xiàn)烤焦的羚羊骨就能證明早期人類曾聚居于此。否定后變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)烤焦的羚羊骨不能證明早期人類曾聚居于此，因?yàn)轭}面中告訴了我們這里是河姆渡遺址，所以無(wú)法對(duì)題面結(jié)論產(chǎn)生影響。選項(xiàng)D，羚羊骨是被人類取火燒焦的。否定之后變成羚羊骨不是被人類取火烤焦的，這樣就說(shuō)明題面中的結(jié)論是不成立的。因此，為正確答案。

　　提醒：否定代入法用于檢測(cè)前提(假設(shè))型的答案。在做題時(shí)還需按照常規(guī)步驟，先通過(guò)排除選項(xiàng)的常規(guī)方法排除部分選項(xiàng)，在遇到不確定或是很難的理解的選項(xiàng)時(shí)，則可采用此方法幫您撥云見日。