【例題】在八國峰會召開前夕，英國媒體認(rèn)為這次八國會議，在溫室氣體排放問題上，歐美都將爭取中國的支持。中國現(xiàn)在是僅次于美國的全球第二大溫室氣體排放國，其溫室氣體排放量約占全球排放總量的15％，而且這個數(shù)字仍在上升。在聯(lián)合國發(fā)起的《京都議定書》中，中國也被歸類為發(fā)展中國家，因此不受該條約中減少溫室氣體排放要求的約束。
　　 對歐美要爭取中國的支持的原因，表述最準(zhǔn)確的是（  ）。
　　 A. 中國的溫室氣體排放量居世界第二，并逐年增加
　　 B. 中國具有較大世界影響力，但尚未加入《京都議定書》
　　 C. 中國在發(fā)展中國家中經(jīng)濟(jì)最有潛力，對歐美國家經(jīng)濟(jì)影響巨大
　　 D. 中國排放溫室氣體量大，但不受《京都議定書》中的條約約束

　　【例題】現(xiàn)代社會似乎熱衷談?wù)摗按髱煛?，越?jīng)]有“大師”的時代越熱衷于談?wù)摗按髱煛保@也符合物以稀為貴的市場原則。但“大師”，尤其是人文類的“大師”，一定是通人，而不僅僅是“專家”。但人為的學(xué)科分割，根本不可能產(chǎn)生“大師”，只能產(chǎn)生各科“專家”。學(xué)術(shù)文化真正的全面繼承與發(fā)展，靠的是“大師”而不是“專家”?！皩＜摇敝皇钦莆諏ｉT知識之人，而“大師”才是繼往開來之人。缺乏“大師”，是學(xué)術(shù)危機的基本征象。
　　這段話支持的觀點是（  ）。
　　 A. 沒有“大師”，社會就不可能進(jìn)步
　　 B. 社會關(guān)注錯位，并不存在所謂的“大師”
　　 C. 人為的學(xué)科分割導(dǎo)致了社會缺乏“專家”和“大師”
　　 D. “專家”不一定是“大師”，而“大師”必須是一個“專家”

　　【例題】今年，11名高考“狀元”因面試成績不理想被香港大學(xué)拒之門外。這與內(nèi)地高校追逐高分考生、為招收到“狀元”而津津樂道、各地大捧高考“狀元”等現(xiàn)象形成了鮮明的對比。此舉引來軒然大波，媒體紛紛將矛頭指向“應(yīng)試教育”。筆者認(rèn)為，香港大學(xué)招生和“素質(zhì)教育”并沒有太大的直接關(guān)系，他們只是按照自己的要求錄取學(xué)生，這種標(biāo)準(zhǔn)只是香港的標(biāo)準(zhǔn)，至于是否最優(yōu)抑或是否適合內(nèi)地情形，那就是見仁見智了。
　　作者支持的觀點是（  ）。
　　 A. 香港大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)并不是挑選學(xué)生的最佳標(biāo)準(zhǔn)
　　 B. 香港大學(xué)有自主招生的權(quán)利，媒體不應(yīng)過多批評
　　 C. 香港大學(xué)選擇學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)并不與內(nèi)地現(xiàn)有情形相符
　　 D. 香港大學(xué)不錄取“狀元”的原因是他們不符合該校的錄取標(biāo)準(zhǔn)

　　【例題】人文教育從表面上看，好像只是傳授文史哲方面的知識，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識和能力，如英語的等級考試。實際上人文教育是通過對文史哲的學(xué)習(xí)，通過對人類千百年積累下來的成果的吸納和認(rèn)同，使學(xué)生有獨立的人格意志，有豐富的想像力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對個人、家庭、國家、天下有一種責(zé)任感，對人類的命運有一種擔(dān)待。
　　這段話表達(dá)的主要觀點是（  ）。
　　 A. 英語的等級考試是為大眾所熟悉的一種人文教育
　　 B. 人文教育的主要內(nèi)容是傳授文史哲方面的知識
　　 C. 在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識和能力
　　 D. 人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)

　　【例題】數(shù)字圖書館是計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和其他相關(guān)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，有著傳統(tǒng)圖書館無法比擬的優(yōu)勢和特征，其服務(wù)的范圍大大超出圖書館的圍墻。凡網(wǎng)絡(luò)所聯(lián)之地，均可使用，可實現(xiàn)全天候、全自動、智能化的服務(wù)。近年來，數(shù)字圖書館的建設(shè)和研究在國內(nèi)取得了很大的發(fā)展，包括公共圖書館、高校圖書館以及各類情報機構(gòu)等，相繼開展了各類不同規(guī)模的數(shù)字圖書館建設(shè)，為用戶提供形式多樣的服務(wù)。
　　對這段話概括最準(zhǔn)確的一項是（  ）。
　　 A. 數(shù)字圖書館代表了未來圖書館的發(fā)展方向
　　 B. 數(shù)字圖書館具有很多優(yōu)勢，在國內(nèi)發(fā)展很快
　　 C. 國內(nèi)數(shù)字圖書館的建設(shè)和研究取得了很大發(fā)展
　　 D. 數(shù)字圖書館具有傳統(tǒng)圖書館無法比擬的優(yōu)勢和特征

　　【解析】D。第二、三句是對歐美爭取中國支持的解釋，即列出了兩條理由：中國溫室氣體排放量大；不受《京都議室書》的條約約束，故選D。

　　【解析】D。此題采用排除法，根據(jù)題意，提到了“大師”帶給社會的意義，但并不包含沒有大師社會就不可能進(jìn)步的意思，故排除A，由此，也很容易排除B項。根據(jù)“但人為的學(xué)科分割，根本不可能產(chǎn)生‘大師’，只能產(chǎn)生各科‘專家’”可知，C項錯誤，故D項正確，符合題意。

　　【解析】D。此題關(guān)鍵在于理解作者認(rèn)為的話，作者從客觀的角度對事實進(jìn)行了分析，并沒有發(fā)表誰對誰錯的見解，因此，A項錯誤。作者對于媒體是否應(yīng)過多批評并無表態(tài)，故排除C項。根據(jù)最后一句話，香港的標(biāo)準(zhǔn)是否與內(nèi)地情形相符是見仁見智的，可知C項錯誤。只有D項正確理解了作者的觀點。

　　【解析】D。注意題干要求選出符合這段話表達(dá)的主要觀點的選項，從題干中“通過……通過……使……有……”的句式和內(nèi)容可知，這段話強調(diào)的是目的，即人文教育的目的包括在人性、人格等方面的提升，故正確答案為D。

　　【解析】B。B項概括最為準(zhǔn)確、全面，A、C、D三項都比較片面，故正確答案為B。