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山東公務(wù)員言語理解每日學(xué)習(xí)及精解(82)
http://www.7ozkvabd.cn       2011-03-31      來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  【例題】從漢語的使用習(xí)慣上講,“批評(píng)”起碼包括“批”和“評(píng)”?!芭苯^對(duì)不是大批判的“批”,而首先應(yīng)該,也必須是一種努力使自己冷靜理性的“批注”之“批”。也就是說,認(rèn)真地、換位地解讀被批評(píng)的意見,不要歪曲、夸大,再“注”出意見。至于“評(píng)”,我們尤其需要注意到言字旁邊的“平”。語同、語氣、態(tài)度應(yīng)該努力平和,應(yīng)該避免為了驚人視聽而故意走極端,施酷評(píng)。但是也不必懼前怕后、縮頭縮腦,可以有自己的個(gè)性、風(fēng)格和鋒芒??傊?,應(yīng)該時(shí)刻提醒自己,“批評(píng)”的生命正是朝向公正、公平、平和的努力過程。
  對(duì)這段文字主旨概括最準(zhǔn)確的是:
  A.解釋“批評(píng)”的字面含義及其文化傳統(tǒng)
  B.闡述批評(píng)者應(yīng)如何構(gòu)建健康的文化批評(píng)氛圍
  C.暗示現(xiàn)今的“批評(píng)”或嘩眾取寵或縮頭縮腦,已偏離其初衷
  D.從“批評(píng)”這兩個(gè)字的初源、字義本身來分析批評(píng)應(yīng)有的態(tài)度與精神


  【例題】以制度安排和政策導(dǎo)向方式表現(xiàn)出來的集體行為,不過是諸多個(gè)人意見與個(gè)人選擇的綜合表現(xiàn)。除非我們每一個(gè)人都關(guān)心環(huán)境,并采取具體的行動(dòng),否則,任何政府都不會(huì)有動(dòng);(或壓力)推行環(huán)保政策。即使政府制定了完善的環(huán)保法規(guī),但如果每個(gè)公民都不主動(dòng)遵守,再好的環(huán)保法規(guī)也達(dá)不到應(yīng)有的效果。
  這段文字主要支持的一個(gè)觀點(diǎn)是:
  A.政府有責(zé)任提高公民的環(huán)保意識(shí)
  B.完善的保護(hù)法規(guī)是環(huán)保政策成敗的關(guān)鍵
  C.政府制定的環(huán)保法規(guī)應(yīng)該體現(xiàn)公民個(gè)人意愿
  D.每個(gè)公民都應(yīng)提高自己的環(huán)保意識(shí)


  【例題】西方哲學(xué)發(fā)展,由渾淪到分析,又由分析到綜合,看來這是二十一世紀(jì)的大致輪廓。對(duì)國哲學(xué)來說,我們不能安于自己的渾淪、綜合,認(rèn)為比西方的分析更高明,這是一種誤解。有講今天電子計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制法《易經(jīng)》早已講過了;火箭發(fā)射原理宋代早已發(fā)明,只是西方火箭飛得更高而已。這是極端無知的說法。從原始渾淪的統(tǒng)一,經(jīng)過近代科學(xué)分析的洗禮,再進(jìn)行綜合,這個(gè)否定之否定(黑格爾說的正—反—合)的認(rèn)識(shí)步驟必不可少。
  這段文字的主旨是:
  A.說明中西方哲學(xué)方法論的差異
  B.澄清對(duì)中國哲學(xué)方法論的誤解
  C.強(qiáng)調(diào)科學(xué)分析對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展的重要性
  D.指明中國哲學(xué)未來發(fā)展的方向


  【例題】摩天(skyscraper)一詞,最初是船員的專門術(shù)語,意思是帆船上的高大桅桿或者帆,后來不斷演變,逐漸成為建筑中的一個(gè)特定術(shù)語。1883年,“摩天大樓”首先出現(xiàn)在美國一位喜歡幻想的作家所寫的《美國建筑師與建筑新聞》一文中,這個(gè)術(shù)語就此誕生了。從那時(shí)到現(xiàn)在,人們建造了眾多摩天大樓,它們鱗次櫛比,聳立在世界各大城市的天空。
  根據(jù)這段文字,理解不正確的是:
  A.聯(lián)想與類比往往賦予詞語以嶄新的內(nèi)容
  B.有些詞語的意義要先于實(shí)物的存在
  C.詞語的意義隨著時(shí)間的推移不斷擴(kuò)大
  D.船員與作家共同創(chuàng)造了“摩天大樓”這個(gè)詞語


  【例題】如今,市場開始青睞手工制作的陶藝、鍛打的鐵藝和種種編織的手藝,為之標(biāo)上高價(jià)。市場的規(guī)律是“物以稀為貴”和“按工計(jì)價(jià)”。人們認(rèn)可這種高價(jià),是因?yàn)槭止ぶ破芳儤?、生?dòng),帶著人的氣息。人用雙手觸弄和制造這些物品時(shí),總是滲透著心中的想法、審美情趣以及對(duì)生命的感悟,而且不會(huì)重復(fù)。這是機(jī)器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工業(yè)文明的時(shí)代,手工給人一種具有懷舊意味的人文的溫馨,就像那些仿古餐廳中搖曳的燭光。
  對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
  A.探討手工制品被標(biāo)上高價(jià)現(xiàn)象的合理性
  B.分析高價(jià)的手工制品在如今備受青睞的原因
  C.闡述手工制品流行與懷舊風(fēng)蔓延的關(guān)系
  D.說明手工制品與工業(yè)時(shí)代的機(jī)器制品的區(qū)別

 

 

 

 


  【解析】D。這段文字主要從漢語的使用習(xí)慣上來闡釋“批”、“評(píng)”二字的涵義,并說明批評(píng)者應(yīng)如何進(jìn)行“批評(píng)”,要明白“‘批評(píng)’的生命正是朝向公正、公平、平和的努力過程”。D項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文段的主旨,為正確答案。


  【解析】D。由文段中“諸多個(gè)人意見與個(gè)人選擇的綜合表現(xiàn)”、“每一個(gè)人”、“每個(gè)公民”等可知,作者強(qiáng)調(diào)的主體是“每個(gè)公民”,正確簽案為D。


  【解析】C。由文段可知,中國哲學(xué)的特點(diǎn)是注重渾淪、綜合,但要從原始渾淪的統(tǒng)一發(fā)展到更高層次上的綜合,中間必須經(jīng)過近代科學(xué)分析的洗禮,所以文段強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)分析對(duì)中國哲學(xué)發(fā)展的重要性,即C選項(xiàng)。


  【解析】C。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤,隨著時(shí)間的推移詞語的意義也可能存在縮小的趨勢。


  【解析】B。這段文字由如今市場開始青睞高價(jià)的手工制品入手,深入分析了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。文段主要探討的不是手下制品被標(biāo)上高價(jià)是否合理,而是高價(jià)的手工制品為什么會(huì)備受青睞,即B選項(xiàng)。



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