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2014山東公務員片斷閱讀習題精解(5)
http://www.7ozkvabd.cn       2013-07-03      來源:山東公務員考試網(wǎng)
【字體: 】              
  1、作為美國最著名的公共知識分子之一,戴蒙德是一位高度關懷人類總體歷史、現(xiàn)狀和未來命運的學者。早年,他以一本《槍炮、病菌與鋼鐵》獲得普利策獎。在那本書里,他從多個角度探討人類社會興起和發(fā)達的原因。近年來,他卻逐漸轉向反面——他意識到,研究人類社會滅亡的原因??峙卤妊芯咳祟惿鐣呐d起更緊要。

  這段文字主要介紹戴蒙德的:

  A. 卓越成就

  B. 研究領域的擴大

  C. 主要觀點

  D. 學術興趣的轉移

  2、藏獒是世界著名的大型猛犬,原產于我國青藏高原,其性格剛毅,力大兇猛,是世界上唯一敢與野獸搏斗的犬,因此被賦予“東方神犬”的美譽,在西藏被稱為活佛的坐騎。藏獒雖然兇猛,但對主人卻特別忠誠,為藏民護牧、看家、守院。藏獒是由l000多萬年前的喜馬拉雅巨型古鬃犬演變而來的高原犬種,是犬類世界唯一沒有被時間和環(huán)境所改變的古老的活化石,它曾是青藏高原橫行四方的野獸,6000年前才被人類馴化,古人稱它是“天狗”。

  根據(jù)這段文字,下面關于藏獒的描述不正確的一項是:

  A. 西藏活佛出行時乘坐的坐騎是被馴化后的藏獒

  B. 古藏獒6000年前曾是青藏高原橫行四方的野獸

  C. 藏獒是犬類中唯一沒有被時間和環(huán)境所改變的古老的活化石

  D. 藏獒是由1000多萬年前的喜馬拉雅巨型古鬃犬演變而來的

  3、“生活在別處”,本是19世紀法國天才詩人蘭波的名句,米蘭昆德拉也曾將之作為小說書名。而使之廣為流傳。單論文學意境,沒有比這更動人更幽遠的了,但若揆諸現(xiàn)實,你卻可能發(fā)現(xiàn)它除了殘酷底色外,毫無詩意可言。         ,是柴米油鹽,求學就業(yè),是社會保障,薪資福利等等。特別是置身一個空前巨變的轉型期,生活更是如此。而在大時代大事件面前,小民小日子,如何不受沖擊不被波及,或才是民生之本,才是民眾最關心的無上法則。

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  A. 因為生活是腳踏實地。甚至枯燥乏味的

  B. 可見生活總比文學作品更現(xiàn)實、更實在

  C. 人們真正所關注的生活都是雞毛蒜皮

  D. 于升斗之民而言。生活只是精打細算的小日子

  4、據(jù)報載,著名物理學家、英國劍橋大學教授斯蒂芬·霍金宣布他已放棄對“萬有理論”(Theory of Everything)的追求。過去他認為人們很快就能找到一個至少能在原則上描述、預測宇宙中所有事物的終極“萬有理論”,而現(xiàn)在他認為,人們永遠都獲得不了這樣的理論;因為根據(jù)數(shù)學中的“哥德爾不完備性定理”,這樣的理論根本就不可能有。

  根據(jù)這段文字,理解不正確的是:

  A. 任何一種學科的發(fā)展都離不開其他學科的支持

  B. “哥德爾不完備性定理”比“萬有理論”更加接近事物的真相

  C. 追求真理的道路并不總是一帆風順的

  D. 霍金過往對“萬有理論”的追求顯示了人們不竭的探索精神

  5、葉圣陶、鄭振鐸等都是江浙人,有著江浙知識分子特有的理性和寬容。他們像朱自清一樣,都是新文學的熱心鼓吹者,寫得一手漂亮的白話散文。他們接受過五四新文化的洗禮,         無論對中西之學,都取平和的一視同仁的態(tài)度。

  填人劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/div>

  A. 傳統(tǒng)文化的根基也很深

  B. 大概都不曾出洋留學

  C. 都有一般自由知識分子那種精英氣

  D. 與土地的關系比較密切







  山東公務員考試網(wǎng)(http://www.7ozkvabd.cn/)答案與解析  題目或解析有誤,我要糾錯。


  1.文段主要講述的是戴蒙德從研究人類社會興起的原因轉向研究人類社會滅亡的原因,故答案為D。題干只講到了戴蒙德的早年成就。并沒有講他近年有何成就,故A比較片面。由題干中“他卻逐漸轉向反面”可知B不符合文意。文段中并沒有提到戴蒙德認為人類社會興起或滅亡的原因是什么。故C項屬無中生有。

  2.藏獒在西藏“被稱為活佛的坐騎”并不代表“活佛出行時乘坐”,故A項不合文意。本題答案為A。

  3.B項,“生活總比”與后文的“是柴米油鹽……是社會保障……”的句式不一致,銜接不當,排除。C項,“求學就業(yè)”、“社會保障”、“薪資福利”不是“雞毛蒜皮”,故C項“都是雞毛蒜皮”的說法欠妥,排除。A、D項似乎都能填。前文講“生活在別處”的說法動人而幽遠。但揆諸現(xiàn)實卻發(fā)現(xiàn)它毫無詩意可言。A項緊接著就解釋了為什么毫無詩意可言:因為生活其實是在實處。是腳踏實地的。甚至是枯燥乏味的。D項雖然也與后文銜接得上。但與前文的銜接不如A項緊密。故答案為A。

  4.B項屬于無中生有,作者并沒有將“哥德爾不完備性定理”和“萬有理論”做比較。也沒有闡釋何種理論更接近事物的真相。

  5.A。橫線后的句子提到了“他們”對待中西之學都能一視同仁,橫線前“接受過五四新文化的洗禮”指的是對“西學”的吸收,與此相對應,則橫線處表達的應是他們的“中學”基礎的深厚。即傳統(tǒng)文化的根基也很深。


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