1. 知識是認識活動的主要成果。它是認知活動的產(chǎn)物，是主體對于客體的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律的觀念反映。認知活動雖然離不開主體的作用，但必須力圖排除主體因素對于認知內(nèi)容的干擾?？茖W的認知內(nèi)容不以主體的具體狀況為轉(zhuǎn)移。認知活動中主客體之間的這種外在關系決定了知識具有客體性原則。由此可知 （    ）

　　A. 知識的客體作為反映的內(nèi)容，不摻有客體以外的其他內(nèi)容，知識具有不依賴于主體特征的客觀普遍性

　　B. 知識的客體與主體相互依存，相互影響

　　C. 認知活動中主客體之間的關系是密不可分的，主體決定了客體的認知活動

　　D. 認知活動中，知識具有客體性，認識具有主觀性，必須發(fā)現(xiàn)主體的主觀能動性，才能較好地認識客體

　　2. 造成人類社會分裂為發(fā)達國家與后發(fā)展社會的主要原因是各國家、各民族之間的原始起點差異，除南非、東非、拉丁美洲大部分地區(qū)外，亞洲、北非、西非及墨西哥、秘魯在工業(yè)革命時代以前已進入較發(fā)達的農(nóng)業(yè)社會，其發(fā)達程度毫不遜色于歐洲。然而，這些國家由于自身社會的傳統(tǒng)特點，未能先于或同時與歐洲國家一起跨人工業(yè)革命時代。而進入現(xiàn)代，后發(fā)展社會又失去了發(fā)達社會的原始積累條件。因此 （    ）

　　A. 后發(fā)展社會完成工業(yè)化只能選擇不同于發(fā)達社會的發(fā)展道路

　　B. 后發(fā)展社會完成工業(yè)化只能按照發(fā)達社會的發(fā)展道路

　　C. 后發(fā)展社會只應該模仿發(fā)達社會發(fā)展去實現(xiàn)工業(yè)化，而應走非工業(yè)化道路

　　D. 上有發(fā)達社會的壓力，下無可成為自身原始積累的對象，無法實現(xiàn)工業(yè)化道路

　　3. 隨著社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，人們對非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會越來越占有重要的位置。要調(diào)動人們提高經(jīng)濟效率的積極性和主動性，除了利用物質(zhì)利益原則來調(diào)節(jié)外，更好地滿足人們的精神需要是必不可少的。因此 （    ）

　　A. 當人們的貨幣收入達到一定水平時，非物質(zhì)利益的激勵作用會逐漸增大，而物質(zhì)利益對經(jīng)濟效率的推動作用則會呈遞減狀態(tài)

　　B. 精神上的追求必須建立在物質(zhì)利益的基礎上，精神上的追求是次要的，而物質(zhì)利益的追求更主要

　　C. 當人們的貨幣收入達到一定水平時，物質(zhì)利益的激勵作用就不存在了，非物質(zhì)利益的激勵作用成為惟一的作用

　　D. 非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的，不能把它們放在一起比較

　　4. 現(xiàn)在我們已知道科學社會主義是堅決主張廢除商品經(jīng)濟的，故商品經(jīng)濟絕對不是也絕不可能是社會主義的“本質(zhì)的特征”或“內(nèi)在屬性”。只是由于十月革命以來的數(shù)十年中經(jīng)歷了無數(shù)次痛苦的經(jīng)驗教訓，到20世紀80年代才逐漸認識到社會主義有兼容商品經(jīng)濟的必要性與重要性。因此 （    ）

　　A. 商品經(jīng)濟的理論因時代的不同而有所不同

　　B. 社會主義商品經(jīng)濟的新理論不可能從經(jīng)典著作中找到依據(jù)，必須從社會主義建設的客觀實踐中加以概括

　　C. 十月革命以來的數(shù)十年推動了社會主義商品經(jīng)濟的新理論

　　D. 十月革命以前是沒有商品經(jīng)濟的，到20世紀80年代社會主義有兼容商品經(jīng)濟的必要性

　　5.眾所周知，美國是世界第一經(jīng)濟大國，又是第一債務大國。在現(xiàn)代美國，消費者就是債務者。美國的繁榮，正與消費信貸對市場的支持分不開，也即與消費債務分不開。由此可見 （    ）

　　A. 過度消費，會造成國家大量舉債

　　B. 美國的繁榮是一種虛假現(xiàn)象，是靠債務堆積起來的

　　C. 不應該把金融引入消費領域

　　D. 應適應現(xiàn)代商品經(jīng)濟，不要害怕讓消費者負債

　　山東公務員考試網(wǎng)（http://www.7ozkvabd.cn/）答案與解析 　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1. A     2. A      3. A      4. B      5. D