為進一步幫助考生提升申論答題水平，山東公務(wù)員考試網(wǎng)（www.7ozkvabd.cn）特別推薦申論熱點解讀“傳承民俗文化 促進文化繁榮”。希望考生閱讀本文，對申論熱點的把握有一定的幫助。

　　【熱點背景】

　　黨的十八大以來，習近平總書記多次在不同場合就國家文化軟實力闡發(fā)了一系列重要論述，將提高國家文化軟實力作為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的一個重要方面，同時也強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力。2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出，哲學社會科學工作者“面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，如何加快建設(shè)社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權(quán)，迫切需要哲學社會科學更好發(fā)揮作用”。當下，講好中國故事，必須樹立強烈的文化自信。在繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，廣大群眾既需要閱讀和領(lǐng)悟文化經(jīng)典名著，也需要對我國民俗文化的認同和習得。因此，講好中國故事，離不開講好民眾的節(jié)日故事、儀式故事、工匠故事、史詩故事等，這其中自然離不開民俗學的重要作用。

　　【公考角度解讀】

　　民俗學作為一門記錄民間風俗習慣和民間觀念等的人文學科，是與民眾生活息息相關(guān)的。但民俗學卻常常被認為是一門與瞬息萬變的現(xiàn)代生活脫節(jié)的學科，抑或是一種追究于文化細節(jié)或古老俗話的學科，其實不然。許多學者認識到，民俗學派的旨趣和目的之一是資助國家新文化建設(shè)的科學決策，民俗學者應(yīng)該力爭以自己的知識積極為國家新文化建設(shè)的科學決策服務(wù)，使它更符合中國的國情，更有利于改善人民的物質(zhì)生活和精神生活。

　　年年過春節(jié),家家都要貼春聯(lián)。時間過了一年又一年,年年人們都掛“桃符”。一直到了五代的時候,后蜀的國君叫孟昶,在“桃符”上題了兩句詞“新年納余慶,嘉節(jié)號長春”,掛在門的兩邊。這是我國第一幅聯(lián)語對聯(lián)。后來,明太祖朱元璋在南京建都時曾下令,除夕之日,各個公卿家,門上都要加貼春聯(lián)一幅。這時的春聯(lián)已經(jīng)是寫在紅紙上了。起初,春聯(lián)只限于官府門第,后來一般平民百姓家也都張貼起來了。從那以后,春節(jié)貼春聯(lián)便成為我國人民的一種風俗,一直傳到現(xiàn)在。以春節(jié)為代表的民俗文化，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的一部分。因此， 我們必須傳承民俗文化，促進文化繁榮。

　　【綜合分析】

　　目前在民俗學的學科建設(shè)及發(fā)展歷程中，學術(shù)研究與國家文化政策之間還需要進一步加強聯(lián)系。一些研究者或者理論功力不足，或者對國家政策關(guān)注不夠，導致學術(shù)研究和現(xiàn)實文化發(fā)展融合不夠。民俗學界的一些研究過于瑣碎或地方化，而來自民俗文化的建言獻策少之又少。民俗學界需要在重視民俗文化的語境和民俗事象文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，關(guān)注民眾日常生活現(xiàn)實，發(fā)掘民俗背后的現(xiàn)實文化意義。同時，民俗學研究者對民俗文化的挖掘既要不斷深入，又要注意提煉標志性的文化符號和文化要素，從而使學科發(fā)展對國家文化戰(zhàn)略產(chǎn)生更大的影響力。

　　民俗有鞏固民族、部落或家庭的認同觀念的作用。一個國家或民族的社會成員，他們在同一類型或模式的文化環(huán)境受到熏陶、感染和教育，形成相同的思維方式和價值觀念。這種為社會成員共同擁有的民俗文化，維系著群體的心理，是產(chǎn)生和形成凝聚力及向心力富有源泉性的強大動力。從這個意義上講，優(yōu)秀的民俗文化，它對一個國家或民族的鞏固和發(fā)展，其維系功能是巨大的，是長久的。民俗以它獨到的群體凝聚力，使得某地域內(nèi)的人在公有的習俗紐帶的聯(lián)系中，形成感情的融洽契合，產(chǎn)生了團結(jié)和秩序。尤其是到了異土他鄉(xiāng)，民俗的群體凝聚力極易顯現(xiàn)它的力量的。

　　傳統(tǒng)文化講究崇尚倫理道德、注重人文理性、強調(diào)和諧觀念、倡導憂患意識等等，學習和研究這些中國傳統(tǒng)文化，進而繼承、弘揚和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，對在科學發(fā)展觀指導下，努力構(gòu)建和諧社會，加強對國民全面素質(zhì)教育的培養(yǎng)，都有著不可估量的影響。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代內(nèi)容，容納新的時代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

　　【提出對策】

　　古往今來，幾乎所有的國家都采取了扶持良俗、改造陋習的政策，我國也不例外。

　　如今，一、在國家文化戰(zhàn)略視野中發(fā)展民俗學學科，需要我們豐富民俗學的學科內(nèi)容，促進民俗學的社會應(yīng)用和政策回應(yīng)，同時也需要在多元文化交鋒交流中，立足本土民俗學學科的發(fā)展，挖掘民俗文化的精髓，在跨文化交流中講好中國民俗故事，在國家文化戰(zhàn)略和國際話語中掌握主動權(quán)，在國際民俗學發(fā)展中確立中國民俗學的應(yīng)有地位；

　　二、移風易俗，倡導社會主義新風尚，中國政府已把清明、端午等中國傳統(tǒng)節(jié)日劃分為中國法定假日，保護我國傳統(tǒng)民俗文化上已采取了措施，我們應(yīng)當響應(yīng)中國政府的號召；

　　三、增強自己對中國傳統(tǒng)民俗的認識，積極參加各式各樣的民俗活動中去，讓我們新的一代中華兒女以我們中國優(yōu)良的傳統(tǒng)民俗為紐帶，緊緊地將五湖四海的炎黃子孫聯(lián)系在一起。