對(duì)應(yīng)概念——①唐朝(唐太宗)，景教(當(dāng)時(shí)在中國的稱呼)——②天主教，元朝傳入(基督教有三大流派，天主教是其中信眾最多的，對(duì)應(yīng)傳入中國時(shí)間要形成對(duì)應(yīng))

　　④道教——本土

　　對(duì)應(yīng)概念——①東漢——②本土宗教

　　(2)蔬菜、水果

　　①本土蔬菜、水果

　　①大豆；②水稻；③白菜；④冬瓜；⑤韭菜；⑥梨；⑦龍眼；⑧櫻桃；⑨花。

　　其中特別需要注意的是“大豆”“水稻”“白菜”這三個(gè)對(duì)應(yīng)，在考古史上都發(fā)現(xiàn)了很早很早以前的古中國就有的，不是外來物種。①注意“三椒”概念差異：花椒是原產(chǎn)的，胡椒是絲綢之路傳入，辣椒是美洲(明朝傳入)；②大豆是我們自己的，那對(duì)應(yīng)豆制品，比如豆腐、豆豉自然就很早，要學(xué)會(huì)這樣的基礎(chǔ)對(duì)應(yīng)。

　?、诮z綢之路傳入蔬菜、水果(漢朝)

　　“絲綢之路”對(duì)應(yīng)的是“大漢帝國”(漢朝)，經(jīng)常考的主要有以下幾個(gè)：①葡萄；②核桃；③黃瓜；④石榴；⑤芋頭；⑥胡椒。

　　有一種對(duì)應(yīng)，“胡”字頭的一般都是絲綢之路傳入，但由于時(shí)代變遷，很多蔬菜、水果的名稱都有了變化，這樣對(duì)應(yīng)實(shí)際上意義不大。其中有點(diǎn)爭議的是“胡蘿卜”，一種說法是漢朝，一種說法是宋朝，考試?yán)镞€是認(rèn)定為宋朝。

　　③美洲傳入蔬菜、水果(明朝)

　　“發(fā)現(xiàn)美洲”給全世界帶來了變化，尤其土豆幾乎改變了人類歷史；跟美洲對(duì)應(yīng)的蔬菜、水果傳入中國的是“明朝”，經(jīng)常涉及的主要有：①土豆(馬鈴薯)；②辣椒；③甘薯(番薯、地瓜)；④玉米；⑤番茄(西紅柿)；⑥花生；⑦菠蘿；⑧煙草。其他還有幾個(gè)也是明朝傳入的(鄭和公公帶回來等)：①苦瓜；②南瓜。

　　是不是很神奇，這么多好吃的都到明朝以后才進(jìn)入中國，對(duì)應(yīng)考最多的是“土豆”“辣椒”“玉米”“花生”“地瓜”。這期形成對(duì)應(yīng)的一般有“番”字，比如“番薯”等。

　　2、張騫出使西域和都護(hù)府

　　張騫出使西域又稱張騫通西域、張騫鑿空，指的是漢武帝時(shí)期希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國的歷史事件。

　　“西域”一詞，最早見于《漢書·西域傳》，西漢時(shí)期，狹義的西域是指玉門關(guān)、陽關(guān)(今甘肅敦煌西)以西，蔥嶺(帕米爾高原)以東，昆侖山以北，巴爾喀什湖以南，即漢代西域都護(hù)府的轄地，新疆地區(qū)。廣義的西域還包括蔥嶺以西的中亞細(xì)亞、西亞、印度、高加索、黑海沿岸等地，包括今阿富汗、伊朗、烏茲別克至地中海、沿岸，甚至達(dá)東歐、南歐。

　　從西漢的敦煌，出玉門關(guān)，進(jìn)入新疆，再從新疆連接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道，再次暢通無阻。這條通道，就是“絲綢之路”。

　　西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆、苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培。龜茲的樂曲和胡琴等樂器。漢軍在鄯善、車師等地屯田時(shí)使用地下相通的穿井術(shù)，習(xí)稱“坎兒井”，在當(dāng)?shù)刂饾u推廣。大宛的汗血馬在漢代非常著名，名曰“天馬”，“使者相望于道以求之”。

　　都護(hù)府：“都護(hù)府”源自西漢宣帝設(shè)在烏壘的西域都護(hù)府，統(tǒng)領(lǐng)大宛及其以東城郭諸國，兼督察烏孫、康居等游牧行國。魏、西晉設(shè)有西域長史府，唐朝統(tǒng)一西域，設(shè)立安西、北庭(金山)、昆陵、蒙池等都護(hù)府——唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府，武則天設(shè)立北庭都護(hù)府，分管天山南北，后被吐蕃攻克。

　　3、班超投筆從戎

　　班超是《漢書》作者班固的弟弟。投筆從戎，隨竇固出擊北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的時(shí)間里，收服了西域五十多個(gè)國家，為西域的回歸做出了巨大貢獻(xiàn)，期間還曾擊敗自中亞來犯的貴霜帝國。官至西域都護(hù)，封定遠(yuǎn)侯，世稱“班定遠(yuǎn)”。“不入虎穴焉得虎子”“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)”

　　4、甘英出使大秦

　　97年，西域都護(hù)班超派遣副使甘英出使大秦(羅馬帝國)。

　　甘英途徑十余國，往返三萬八千多里，“窮臨西?！保b望大秦。甘英雖然沒能與羅馬進(jìn)行直接接觸，但卻是中國人首次到達(dá)地中海東岸(現(xiàn)在的希臘附近)。他還了解到從條支南出波斯灣，繞阿拉伯半島到羅馬帝國的航線。而且還帶回了大量關(guān)于中亞、印度、西亞、羅馬等地的情報(bào)。以這些情報(bào)為基礎(chǔ)，通商也逐步走向繁榮。166年，大秦王安敦的使者來到后漢拜訪，大秦王安敦是當(dāng)時(shí)的羅馬皇帝。

　　5、法顯到斯里蘭卡/玄奘西行/鑒真東渡

　　399年(東晉時(shí)期)，法顯從長安(今漢長安城遺址)出發(fā)，經(jīng)西域至天竺尋求戒律，游歷30余國，收集了大批梵文經(jīng)典，前后歷時(shí)14年，于義熙九年歸國。達(dá)到了獅子國，也就是現(xiàn)在的斯里蘭卡。

　　玄奘西行，玄奘就是大家熟悉的《西游記》唐僧的原型，到達(dá)了印度等地區(qū)。我國漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家之一，中國漢傳佛教唯識(shí)宗創(chuàng)始人。

　　鑒真，唐高宗時(shí)期揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。753年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑．雕刻和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，對(duì)促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。

　　6、馬可波羅來華

　　馬可·波羅，意大利威尼斯人，1271年(元世祖至元八年)，他隨父、叔來元廷復(fù)命，由古絲綢之路東行，1275年抵上都?！恶R可?波羅行紀(jì)》。所述元朝重大政治事件、典章制度及各地情況，稱古刺桐港泉州為“光明之城”。

　　7、鄭和下西洋

　　明成祖朱棣派遣鄭和出使“西洋”——婆羅洲以西的洋面，其實(shí)是現(xiàn)在的“南洋”。訪問了30多個(gè)在西太平洋和印度洋的國家和地區(qū)，加深了中國同東南亞、東非的友好關(guān)系。每次都由蘇州劉家港出發(fā)，一直到1433年，他一共遠(yuǎn)航了有七次之多。最后一次，鄭和在回程的路上，因病過逝。

　　鄭和曾到達(dá)過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個(gè)國家，最遠(yuǎn)曾達(dá)非洲東岸，紅海、麥加，其中四次到達(dá)非洲，大大促進(jìn)了東西方的文化、經(jīng)濟(jì)交流。非洲國王進(jìn)獻(xiàn)了麒麟，也即是長頸鹿。

　　8、利瑪竇來華

　　利瑪竇，意大利的耶穌會(huì)傳教士，明朝萬歷年間來到中國居住。是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學(xué)并對(duì)中國典籍進(jìn)行鉆研的西方學(xué)者。他是當(dāng)之無愧的“溝通中西文化第一人”、“歐洲漢學(xué)之父”。

　　利瑪竇在“西學(xué)東漸”和“東學(xué)西傳”中起到了重要的橋梁作用。他立足于“交流”而非“傳播”。他將包括《四書》中的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》翻譯成拉丁文傳回意大利出版，使西方國家開始知道中國有位杰出的教育家、思想家孔子。他的《中國札記》連同他早年翻譯的儒學(xué)經(jīng)典一起，成為歐洲人正面觀察中國歷史文化的窗口?！端膸烊珪肪幾胝邔⑺幹摹肚んw義》作為“西學(xué)傳入中國之始”。同時(shí)也帶來了眼鏡等西方事物。

　　9、馬嘎爾尼來華

　　1792年，英國政府任命馬戛爾尼為正使，以賀乾隆帝八十大壽為名出使中國，這是西歐各國政府首次向中國派出正式使節(jié)。1793年8月5日，英國使團(tuán)乘坐一艘六十門炮艦“獅子”號(hào)和兩艘英國東印度公司提供的隨行船只抵達(dá)天津白河口，受到當(dāng)時(shí)直隸總督的歡迎。9月2日，赴承德避暑山莊晉見乾隆帝，向中國政府代表和珅遞交了國書，并同其就禮儀問題發(fā)生爭執(zhí)。

　　回國后，馬戛爾尼向英國議會(huì)寫出報(bào)告說：“中國是一艘破舊的大船，150年來，它之所以沒有傾覆，是因?yàn)樾疫\(yùn)的遇見了極為謹(jǐn)慎的船長。一旦趕上昏庸的船長，這艘大船隨時(shí)就可能沉沒。中國根本就沒有現(xiàn)代的軍事工業(yè)，中國的軍事實(shí)力比英國差三到四個(gè)世紀(jì)?！?/div>