單項(xiàng)選擇題

　　1.全國(guó)人大舉行會(huì)議時(shí)，主持會(huì)議的是（  ）。
　　A.全國(guó)人大常委會(huì)　　B.委員會(huì)
　　C.委員長(zhǎng)會(huì)議　　　　D.選舉產(chǎn)生的大會(huì)主席團(tuán)

　　2.全國(guó)政協(xié)十一屆一次會(huì)議開(kāi)幕前，全國(guó)政協(xié)委員們圍繞國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大問(wèn)題深入調(diào)查研究后，積極建言獻(xiàn)策。這句話體現(xiàn)的哲理是（  ）。
　　A.要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
　　B.要做到具體問(wèn)題具體分析
　　C.要充分重視意識(shí)的作用
　　D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映

　　3.行政領(lǐng)導(dǎo)者由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)通過(guò)民主選舉產(chǎn)生的是（  ）。
　　A.考任制　　B.選任制　　C.委任制　　D.聘任制

　　4.馬克思主義哲學(xué)新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了（  ）。
　　A.剩余價(jià)值論　　　　　　　B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論
　　C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō)　　D.科學(xué)的實(shí)踐觀

　　5.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒(méi)有”的觀點(diǎn)，屬于（  ）。
　　A.否認(rèn)意識(shí)存在的自然唯物主義
　　B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義
　　C.否認(rèn)時(shí)間與空間存在的唯心主義
　　D.把人的意識(shí)理解為某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義

　　6.“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@是一種（  ）。
　　A.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)
　　B.形而上學(xué)機(jī)械唯物決定論的觀點(diǎn)
　　C.歷史宿命論的觀點(diǎn)
　　D.唯心主義非決定論的觀點(diǎn)

　　7.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象都更深刻、更正確、更完全地反映著自然?！边@一論斷說(shuō)明（  ）。
　　A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既有區(qū)別又有聯(lián)系
　　B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
　　C.抽象的東西是深刻的、正確的
　　D.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)

　　8.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，主要是對(duì)（  ）。
　　A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映　　B.科學(xué)文化的反映
　　C.統(tǒng)治階級(jí)意志的反映　　　　D.社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映

　　9.由于社會(huì)歷史是有意識(shí)有目的活動(dòng)著的人創(chuàng)造的，因此（  ）。
　　A.社會(huì)規(guī)律是由人所創(chuàng)造的
　　B.人們可以改造或消滅社會(huì)規(guī)律
　　C.社會(huì)發(fā)展規(guī)律只能通過(guò)人的自覺(jué)活動(dòng)起作用
　　D.人的活動(dòng)都體現(xiàn)社會(huì)規(guī)律

　　10.我國(guó)封建社會(huì)流傳著這樣一首歌謠:“種田的，缺米糧；曬鹽的，喝淡湯；紡織娘，沒(méi)衣裳；編涼席的睡光床?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的根源是（  ）。
　　A.封建土地所有制　　　　B.封建等級(jí)制度
　　C.地主階級(jí)的殘酷剝削　　D.地主階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)

　　參考答案解析

　　1.D【解析】《憲法》第61條第2款規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)舉行會(huì)議的時(shí)候，選舉主席團(tuán)主持會(huì)議。

　　2.A【解析】政協(xié)委員的建言獻(xiàn)策不是憑主觀想象、臆斷，而是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究后才提出自己的意見(jiàn)和建議，體現(xiàn)了主觀與客觀的歷史的統(tǒng)一。故選A。

　　3.B【解析】委任制是指由有權(quán)任免機(jī)關(guān)確定并委派，考任制是指由用人單位通過(guò)考試和考核并招收，聘任制是指用人單位采取招聘、競(jìng)聘方式，通過(guò)簽訂合同來(lái)選聘。

　　4.D【解析】ABC三項(xiàng)都是馬克思主義學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。其中A是馬克思一生中兩大偉大發(fā)現(xiàn)之一；B盡管不是馬克思第一次提出，但也是馬克思主義的主要內(nèi)容；C是科學(xué)社會(huì)主義的基本內(nèi)容。但是，馬克思變革舊哲學(xué)，把唯物主義貫徹到底，使唯物主義與唯物辯證法的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立新世界觀即馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵，是馬克思確立了科學(xué)的實(shí)踐觀。由此可見(jiàn)，D選項(xiàng)符合題意，為正確答案。

　　5.B【解析】題干中的命題是列寧關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理的著名論斷，是說(shuō)世界上千差萬(wàn)別的事物、現(xiàn)象都統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。如果考生知道這一引言的出處，則很容易地將A項(xiàng)自然唯物主義的觀點(diǎn)、C項(xiàng)唯心主義的觀點(diǎn)、D項(xiàng)機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)排除掉，而選出惟一的正確答案B。

　　6.A【解析】如果考生知道這一引言是出自馬克思關(guān)于必然性和偶然性關(guān)系的一個(gè)著名論斷的話，那么就很容易的選A“辯證唯物主義決定論”的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)表明偶然性是客觀存在的，必然性存在于偶然性之中并通過(guò)偶然性表現(xiàn)出來(lái)；世界歷史是必然性和偶然性的統(tǒng)一，否認(rèn)偶然性的存在，將會(huì)導(dǎo)致神秘主義的宿命論。而B(niǎo)CD都為迷惑項(xiàng)，應(yīng)予排除。

　　7.B【解析】解答本題，應(yīng)首先抓住該引言中的關(guān)鍵詞“抽象”，在本題中“抽象”就是指理性認(rèn)識(shí)。“一切科學(xué)”的抽象都更深刻、更正確、更完全的反映著自然，這句話實(shí)際上也就是說(shuō)B項(xiàng)“理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)”，因?yàn)槔硇哉J(rèn)識(shí)是人們借助于抽象思維對(duì)感性材料進(jìn)行加工、整理、概括后形成的，所以應(yīng)選B。這句話沒(méi)涉及到感性認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，AD項(xiàng)應(yīng)排除。C項(xiàng)的表述具有片面性，因?yàn)槌橄蟮臇|西未必是正確的，故不選。

　　8.A【解析】該題有一定的難度?？忌苁煜ど鐣?huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反映，但具體回答社會(huì)意識(shí)主要是對(duì)社會(huì)存在哪些部分內(nèi)容的反映，則不一定清楚了。社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。歷史唯物主義的社會(huì)存在主要是指生產(chǎn)方式，那么，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，也主要是指對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映。所以選A。BCD三項(xiàng)為迷惑項(xiàng)，
應(yīng)排除。

　　9.C【解析】社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)的，社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性。A項(xiàng)的錯(cuò)誤在于社會(huì)規(guī)律不是由人所創(chuàng)造的，它否認(rèn)了社會(huì)規(guī)律的客觀性，B項(xiàng)的錯(cuò)誤在于人不能改造或消滅規(guī)律，但可以利用規(guī)律；D項(xiàng)錯(cuò)誤在于并非所有人的活動(dòng)都體現(xiàn)社會(huì)規(guī)律。排除掉ABD三項(xiàng)，答案選C。

　　10.A【解析】土地是封建社會(huì)主要的生產(chǎn)資料，地主階級(jí)掌握了絕大部分的土地，農(nóng)民沒(méi)有或者只有少量的土地，農(nóng)民為了生存，不得不租種地主的土地，把大部分的勞動(dòng)成果作為地租交給地主，忍受地主的剝削。所以封建土地所有制是地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。題中現(xiàn)象的根源也是封建土地所有制。