一、中國史知識(shí)點(diǎn)
1．公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝是夏；我國的早期國家政治制度起源于夏朝。
2．原始社會(huì)后期禪讓制被王位世襲制所取代。
3．為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，周朝在政治上實(shí)行分封制。西周宗法制的最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。
分封制與宗法制的關(guān)系是互為表里，相輔相成。
4．柳宗元的《封建論》說“夏、商、周、漢封建而延，秦郡邑而促”。文中的“封建”的含義是分封制。
5．保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的是宗法制。
6．秦朝是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。秦始皇首創(chuàng)的皇帝制度，是中國封建專制制度的重特征。在中央設(shè)置丞相、御史大夫和太尉三個(gè)最高官職。
7．唐朝時(shí)，掌握草擬、審議和行政的職能分別是中書省、門下省和尚書省。
8．宋朝和元朝最高行政機(jī)構(gòu)分別是中書門下省和中書省。
9．元朝時(shí)，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu)是宣政院。為管理邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置宣慰司。
10．明太祖（皇帝）時(shí)，中國的宰相制度從此被廢除。
11．雍正帝時(shí)設(shè)置軍機(jī)處，標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到了頂峰。
12．古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要組織方式是以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)。古代中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點(diǎn)是形成精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。
13．牛耕是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上耕作方式的一次革命。
14．春秋戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期，使用了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的耕作方式是壟作法。
15．古代中國手工業(yè)的三種主要經(jīng)營形態(tài)分別是官營手工業(yè)、民營手工業(yè)、家庭營手工業(yè)。
16．明清時(shí)期，蘇州和杭州是最著名的絲織業(yè)中心。
17．“商人”最早出自于商朝。
18．我國最早的銀行雛形是柜坊。世界上最早的紙幣是北宋發(fā)行的“交子”。
19．元代時(shí)，泉州被外國旅行家譽(yù)為世界第一大港。清代時(shí)實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策，只廣州一處對(duì)外通商。
20．唐朝時(shí)，專管對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)稱為市舶使。宋代時(shí)，在邊境設(shè)置與少數(shù)民族貿(mào)易場(chǎng)所稱為榷場(chǎng)。中國最早的商標(biāo)是宋代山東濟(jì)南劉家功夫針。
21．“百家爭(zhēng)鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。
22．孔子整理的“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。
23．提出“性善論”是孟子；提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五?！钡乃枷胧嵌偈妗Ｌ岢觥靶男哉摗笔侵祆?。最早提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。
24．后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初著名思想家。
25．
?、偬岢觥皭廴苏?，人恒愛之” “民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子。
?、谔岢觥肮?jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲，勿施于人” 是孔子
?、厶岢觥芭c人為善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。
④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。
?、萏岢觥叭f物皆只是一個(gè)天理”“父子君臣，天下之定理”是二程（程顥、程頤）。
?、尢岢觥靶耐鉄o物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。
?、咛岢觥跋桃钥鬃又欠菫槭欠牵饰磭L是非”是李贄。
⑧提出“人民為主”“天下為主，君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲
?、崽岢觥敖?jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之
26．世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的，是中國戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)石申，他著有《天文》；
27．《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。www.Ｅxamda.CoM考試就上考試大
28．在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具。
29．混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》；《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。
30．素有“天下第一行書”美譽(yù)，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。
二、世界史知識(shí)點(diǎn)
1．羅馬法從形式上可分成文法和習(xí)慣法。從按結(jié)構(gòu)上分為公民法、萬民法和自然法。
2．公元前5世紀(jì)中期，《十二銅表法》標(biāo)志著羅馬成文法的誕生；《民法大會(huì)》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成；
3．公民法適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系；萬民法指適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。
4．公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)；公元前6世紀(jì)末克里斯提尼改革，確立了雅典的民主政治公元前5世紀(jì)伯利克里改革，雅典民主政治的“黃金時(shí)代”
5．羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律
6．希臘城邦最突出的特征是小國寡民。雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治
7．伯里克利時(shí)代雅典國家最高的權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì) ，最高司法機(jī)關(guān)是陪審法庭。
8．希臘文明的源頭是愛琴文明
9．古希臘智者學(xué)派的主要代表人物是普羅泰戈拉和安提豐等人。
10．泰勒斯被西方譽(yù)為“哲學(xué)之父”
11．“人是萬物的尺度”和“認(rèn)識(shí)你自己”“道德就是知識(shí)”分別是普羅塔哥拉和蘇格拉底
12．《理想國》的作者是柏拉圖
13．文藝復(fù)興的核心是人文主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性。
14．文藝復(fù)興時(shí)期的“文學(xué)三杰”是但丁、比特拉克、薄伽丘。
15．被譽(yù)為文藝復(fù)興“人文主義之父”的是彼特拉克。
16．文藝復(fù)興是歐洲歷史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)
啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上第二次解放運(yùn)動(dòng)。
17．伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生影響最廣泛。
18．孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說，其核心是權(quán)力相互的“制約和平衡”。代表作《論法的精神》
19．盧梭提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。代表作《社會(huì)契約論》
20．康德是近代西方哲學(xué)史上劃時(shí)代的哲學(xué)家，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。代表作《純粹理性批判》
21．為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)的科學(xué)家是伽利略
22．標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端是伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學(xué)研究方法
23．經(jīng)典力學(xué)體系（牛頓力學(xué)體系）是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上對(duì)自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)。
24．標(biāo)志著近代科學(xué)的形成是經(jīng)典力學(xué)體系的建立。
25．引發(fā)物理學(xué)思想的一次重大革命，發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度的科學(xué)家是愛因斯坦提出的相對(duì)論。
26．相對(duì)論和量子論的創(chuàng)立使人們的認(rèn)識(shí)深入到新層次和領(lǐng)域，特別是發(fā)現(xiàn)了微觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ)。
27．被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的是細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論和能量守恒定律
28．蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最偉大的發(fā)明。
29．英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。
30．20世紀(jì)90年代，一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)首先在美國出現(xiàn)，這就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)。
