一、干支紀(jì)年與五行

　　1、干支紀(jì)年：

　　十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

　　十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配，排列起來(lái)，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽(yáng)干對(duì)陽(yáng)支，陰干對(duì)陰支（陽(yáng)干不配陰支，陰干不配陽(yáng)支）得到六十年一周期的甲子回圈。【1912年1月1日，孫中山宣布采用公元紀(jì)年。】

　　2、五行：水 木 火 土 金。 原則：彼相生、間相克。

　　水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

　　水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

　　古代用五行相生相克解釋朝代變遷。漢之前講究相克說(shuō)，之后講究相生說(shuō)。

　　例1、我國(guó)古代有五行之說(shuō)，指的是（ ）。

　　A.甲、乙、丙、丁、戊 B.子、丑、寅、卯、辰

　　C.金、木、水、火、土 D.東、西、南、北、中

　　【解析】選C。 A為天干，B為地支其中的五個(gè)，D為五方。

　　例2、中國(guó)古代常用 五行相生相克解釋朝代更替，稱作“五德”，每個(gè)朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序，漢代被定為“火德”，通過(guò)“禪讓”代漢的首魏應(yīng)為

　　A.金德 B.木德 C.水德 D.土德

　　【解析】選D。漢代為火德，通過(guò)禪讓，即用相生解釋朝代變換，火生土，故首魏應(yīng)為土德。

　　二、二十四節(jié)氣

　　根據(jù)視太陽(yáng)在黃道上的位置，劃分反映我國(guó)一定地區(qū)（以黃河中下游地區(qū)為代表）一年中的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)候。是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的。西漢時(shí)問(wèn)世的《淮南子·天文訓(xùn)》，則完整地記錄了全部“二十四節(jié)氣”，即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

　　春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　例、下列詩(shī)句中，與其他三項(xiàng)不是一個(gè)季節(jié)的是（）

　　A.清明時(shí)節(jié)雨紛紛 B.黃梅時(shí)節(jié)家家雨

　　C.驚蟄初交河躍鯉 D.谷雨西廂好養(yǎng)蠶

　　【解析】選B。清明、驚蟄、谷雨都屬于春季。梅雨，指中國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)、臺(tái)灣、日本中南部、韓國(guó)南部等地，每年6月中下旬至7月上半月之間持續(xù)天陰有雨的自然氣候現(xiàn)象，大約在芒種時(shí)節(jié)，屬于夏季。

　　三、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

　　除夕：大年三十晚上叫除夕

　　春節(jié)：農(nóng)歷正月初一

　　元宵節(jié)：古人把正月十五稱“上元”；七月十五稱“中元”（“鬼節(jié)”）；十月十五稱“下元”

　　二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié)

　　寒食節(jié) ：清明節(jié)前一天，為了紀(jì)念介子推

　　清明節(jié)：農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天

　　端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五。懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲榕枝、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒

　　七夕節(jié)：農(nóng)歷七月初七

　　中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五 月餅。中秋節(jié)吃月餅最初的興起是由于：推翻元朝統(tǒng)治

　　重陽(yáng)節(jié)：九月初九 登高、賞菊飲菊花酒、插茱萸和簪菊花

　　臘八節(jié)：農(nóng)歷臘月初八 喝臘八粥。