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政治
2014山東公務(wù)員考試政治常識(shí)習(xí)題精解(191)
http://www.7ozkvabd.cn       2014-01-09      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              
  1、“觀念的東西不外是移人人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已”這句話是( ?。?/div>

  A. 庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

  B. 辯證唯物主義的觀點(diǎn)

  C. 客觀唯心主義的觀點(diǎn)

  D. 形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

  2、在工作中防止“過(guò)”或“不及”的關(guān)鍵在于( ?。?/div>

  A. 抓住事物的主要矛盾

  B. 認(rèn)識(shí)事物的量

  C. 確定事物的質(zhì)

  D. 把握事物的度

  3、兩千多年前,中國(guó)古代思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想——和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng),不同以相輔相成。和而不同,是社會(huì)事物和社會(huì)關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律,也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則,是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。在這里“和而不同”體現(xiàn)著( ?。?。

  A. 矛盾在一定條件下會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化

  B. 內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素.

  C. 矛盾的同一性在事物發(fā)展中起決定作用

  D. 矛盾是普遍存在的,但我們應(yīng)采取正確的態(tài)度面對(duì)矛盾

  4、以馬克思的邏輯看來(lái),資本主義的古典危機(jī)與當(dāng)代危機(jī)并無(wú)本質(zhì)不同,都是生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)。但在古典危機(jī)中,生產(chǎn)過(guò)剩直接表現(xiàn)為商品賣不出去,最終引發(fā)金融動(dòng)蕩,股市崩潰;而在當(dāng)代危機(jī)中,生產(chǎn)過(guò)剩直接表現(xiàn)為( ?。?/div>

  A. 有效需求不足

  B. 有效需求旺盛

  C. “透支消費(fèi)”

  D. “寅吃卯糧”

  5、古有一父,為解決家中鼠患,買(mǎi)了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí),卻也偷吃雞,其子甚怨。父道:“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓,因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓,而無(wú)貓,則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意( ?。?。

  A. 整體與部分的辯證關(guān)系

  B. 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

  C. 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

  D. 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性



  山東公務(wù)員考試網(wǎng)(http://www.7ozkvabd.cn/)答案與解析  題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)


  1.觀念屬于意識(shí)范疇,這句話強(qiáng)調(diào)了意識(shí)來(lái)源于物質(zhì),是唯物辯證主義的觀點(diǎn)。故選B。

  2.本題主要考查考生對(duì)唯物辯證法關(guān)于度的含義的理解。A、B、C三項(xiàng)也是正確把握事物所必須堅(jiān)持的,并帶有普遍意義的科學(xué)方法,但不直接涉及“過(guò)”與“不過(guò)”的問(wèn)題,故它們都不是正確選項(xiàng)。故選D。

  3.“和而不同”揭示的是矛盾的普遍性和特殊性,我們應(yīng)該采取正確的態(tài)度面對(duì)矛盾。故選D。

  4.以馬克思的邏輯看來(lái),資本主義的古典危機(jī)與當(dāng)代危機(jī)并無(wú)本質(zhì)不同,都是生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)。區(qū)別在于,在古典危機(jī)中,生產(chǎn)過(guò)剩直接表現(xiàn)為有效需求不足,商品賣不出去,最終引發(fā)金融

  動(dòng)蕩;在當(dāng)代危機(jī)中,生產(chǎn)過(guò)剩不再直接表現(xiàn)為有效需求不足,而是表現(xiàn)為有效需求旺盛,甚至表現(xiàn)為有效需求“過(guò)度”,“透支消費(fèi)”、“寅吃卯糧”的要害仍是為了解決“生產(chǎn)過(guò)?!薄9蔬xB。

  5.B。寓言故事揭示了看問(wèn)題要認(rèn)清事物的主要方面,矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。權(quán)衡利弊都需要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。


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