2010年國(guó)家公務(wù)員考試大綱規(guī)定，常識(shí)判斷主要測(cè)查考生對(duì)法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等方面知識(shí)的運(yùn)用能力。這對(duì)不同專業(yè)的考生來(lái)說(shuō)顯得更加公平，同時(shí)也加大了答題難度。各省市公務(wù)員考試考試與國(guó)家公務(wù)員考試有相似之處，同時(shí)也具有其各自的地方特色，側(cè)重考查的方面和題型各有差別。本文將從北京、上海、廣東、江蘇、山東、云南公務(wù)員考試常識(shí)判斷真題入手，分析公務(wù)員考試常識(shí)判斷答題技巧及注意事項(xiàng)。

　　山東省公務(wù)員考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》常識(shí)判斷練習(xí)

　　山東省公務(wù)員考試近年來(lái)曾設(shè)單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇與不定項(xiàng)選擇三種題型，內(nèi)容由之前偏重法律和政治，2009年山東省公務(wù)員考試中法律、政治、經(jīng)濟(jì)、管理、歷史、自然、科技等方面均有涉及，考查范圍越來(lái)越廣，也更接近于國(guó)家公務(wù)員考試。

　　13.以下對(duì)中國(guó)封建社會(huì)一些專有名詞的解釋準(zhǔn)確的是()。 [2009年山東省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-96題]

　　A.秦朝“三公”“九卿”中的“三公”，為丞相、太尉和御史大夫

　　B.隋朝“三省”“六部”中的“三省”，為中書(shū)省、門(mén)下省和尚書(shū)省

　　C.明朝科考“八股文”規(guī)定每篇由破題、承題、起講、領(lǐng)題等組成

　　D.清朝“連中三元”即在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三次考試中均名列前茅

　　【答案】AD。

　　【解析】該題考?xì)v史常識(shí)。隋文帝時(shí)期的三省六部制，在中央設(shè)置尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史三省，B項(xiàng)中“中書(shū)省”錯(cuò)誤;八股文每篇文章均按一定的格式，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，C項(xiàng)錯(cuò)誤;“連中三元”是指連續(xù)考中鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名，故選擇AD。從此題可以看出，考生在考試時(shí)應(yīng)注意答題技巧，如果能排除BC，可直接選出AD，以節(jié)省時(shí)間。

　　14.下列觀點(diǎn)不屬于達(dá)爾文進(jìn)化理論的是()。[2009年山東省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-73題]

　　A.生物在代代相傳的繁育過(guò)程中都有可能發(fā)生變異

　　B.變異的長(zhǎng)期積累，導(dǎo)致各個(gè)物種出現(xiàn)千變?nèi)f化

　　C.變異是長(zhǎng)期存在、逐步發(fā)展，進(jìn)化是逐漸發(fā)生的

　　D.生物進(jìn)化不是“適者生存”，而是“幸者生存”

　　【答案】D。

　　【解析】該題考查生物常識(shí)?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”為達(dá)爾文的進(jìn)化論思想，他認(rèn)為一切生物都經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。因此D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。

　　15.“未秋先秋，踏斷蠻?！?“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花”;“莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗”;“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”。這些農(nóng)諺告訴我們的哲學(xué)道理是()。 [2009年山東省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)真題-95題]

　　A.用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題

　　B.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析

　　C.堅(jiān)持規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

　　D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提

　　【答案】ABCD。

　　【解析】該題考查哲學(xué)原理?！翱刺炜吹赜挚疵纭闭f(shuō)明事物彼此之間都有聯(lián)系，是聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn);“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花”說(shuō)明不同的土地適宜種植不同的農(nóng)作物，即是具體問(wèn)題具體分析的觀點(diǎn)，“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”首先承認(rèn)了“天災(zāi)”的客觀性，又指出人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是可以“抗災(zāi)”的，CD選項(xiàng)的哲學(xué)道理都包含在內(nèi)。因此本題正確答案為ABCD。